אברבנאל על זכריה יד:טז

וענין הט' שביאר כאן הוא אומרו והיה כל הנותר מכל הגוים וגומר רוצה לומר שאותם הגוים אשר ישארו מהמלחמה ההיא ואולי שהיא השלישית שזכר למעלה שיותר בה ישובו אל ה' בכל לבבם כי מתוך הנפלאות שיראו יכירו וידעו שהמלוכה לו יאתה, ולכן יעלו מדי שנה בשנה על ירושלם מקום המשפט והנפלאות אשר ראו להשתחוות למלך ה' צבאות בחג הסוכות לפי שבאותו זמן תהיה אותה המלחמה. וכתב הראב"ע שבעבור שאמר למלך ה' צבאות בשב"א תחת הלמ"ד ולא בפת"ח נראה שלמלך הוא סמוך והטעם למלך שהמליך ה' צבאות והוא מלך המשיח כמו ואני נסכתי מלכי (תהלים ב, ו), וכתב על שלמה וישתחוו לו כל הגוים (תהלים עב, יא) כ"ש שישתחוו למלך המשיח כפי שלמותו ונפלאותיו אשר יעשה ונכון הוא.