אברבנאל על יהושע טו:כא

ויהיו הערים מקצה למטה בני יהודה וגו'. אמרו רז"ל (עיין רש"י) שלא מנה יהושע אלא עיירות העומדות על הגבולים, ויהיה אם כן פירוש הפסוק ויהי מקצה הערים למטה יהודה, שלא זכר כי אם הערים שהיו בגבולים שהוא הקצה. ובמה שאמר בסוף הערים (לב) כל ערים עשרים ותשע וחצריהן, יש לתמוה כי הם בפרטם שלשים ושמנה, ואיך אמר עשרים ותשע? וכתבו המפרשים שהתשעה שלא זכר בכאן היו לבני שמעון בחבל בני יהודה, והם נזכרות בחבל שמעון (סי' י"ט ב', ג' ד') באר שבע ומולדה חצר שועל ועצם אלתולד וחרמה וציקלג ועין רמון, הרי תשעה הנוספות בכאן, ועם היות ששם נזכרה ג"כ בכלל הערים הנוספות כלה ובעלה, כתב רד"ק שכלה ובעלה שניהם אחד, וא"כ לא היו הנוספות כאן ושנזכרו בשמעון כי אם תשעה. ואפשר שנאמר שהערים היו עשרים ותשעה לבד, והתשעה הנוספות הם עירות ופרזים שהם מגבולי הערים שזכר, ולזה אמר כל ערים עשרים ותשע וחצריהן. ר"ל שהיו הערים עשרים ותשע והחצרות תשעה, וכן תמצא שזכר אחר זה ערים אחרות: ואמר בסופן (לו) ערים י"ד וחצריהן, ובפרטן תמצא חמש עשרה, וכתב רד"ק כי גדרה וגדרותים היו עיר אחת והם אם כן י"ד לבד, ואפשר שהיו הערים י"ד וביניהם פרזון שאינו עיר: