אברבנאל על מלכים א יד:ז

והיתה הנבואה שאחרי שהרימו האל יתברך מתוך העם, ר"ל שלא היה מלך ולא בן מלך כ"א כאחד העם, (ח) ושלא היה המלכתו מכח ההשתדלות או במקרה כי אם בהשגחת השם, וז"ש יען אשר הרמותיך ואקרע את הממלכה מבית דוד, כלומר שכיון שהממלכה לא הוסרה מבית דוד כי אם בעבור שנטה שלמה לבדו מאחרי השם, אם כן איך אפשר שירבעם ירשיע ממנו ויוסיף לחטוא ויתמיד במלכותו? (ט) וזהו ותרע מכל אשר היו לפניך, רמז לשלמה ולרחבעם, ותלך ותעשה לך אלקים אחרים ומסכות להכעיסני ואותי השלכת אחרי גוך, כלומר שעבד אלקים אחרים ועזב דרכי התורה האלקית, לכן יהיה מהעונש שלא תתמיד מלכותו: