המדרש והמעשה ויקרא ס

וחליצה לכהן הדיוט, דעכ"פ נתחללה בהביאה, והולד פגום, ולכן פריט רק אלמנה לכה"ג וגרושה וחלוצה לכהן הדיוט, ובאמת קשה מזה אשיטת הרמב"ם, דס"ל דמכל ח"ל נעשית זונה, אמאי לא נקיט סתם ח"ל. והיוצא מדברינו דלא על חומרות וקלות האיסור אנחנו רואין אלא אפגמא, וכיון שבנדה ליכא פגמא אין מצילין בנפשו, ואי מהיקשא דר' יונה מזה לאו ראי', דהא גם בשאר ח"כ, היכא דליכא פגמא, כגון שנפגמה כבר, או בשאינה מקפדת על פגמה, לא ניתן להצילו בנפשו, וא"כ בנדה דליכא פגמא לא שייך משום שניתן להצילו בנפשו עכ"ד אבא מארי הגאון אב"ד דלובלין וצ"ל בחידושיו לח' נדה.