המדרש והמעשה במדבר קה
haMedrash V'Hamaaseh Bamidbar 105 · המדרש והמעשה במדבר · free full Hebrew text
Open in the reader →וכי עונשין מה"ד, ומשני גלוי מילתא בעלמא הוא, וטעם פלוגתתן י"ל דתלוי בשני הטעמים, מ"מ אין עומה"ד, לאביי י"ל דס"ל טעמא דדילמא טעי, וממילא דהיכי שהדבר ברור מצד עצמו להחמיר עליו (וכגון בתו, מק"ו דבת בתו מאנוסתו) ולא אתי הק"ו אלא לגלויי מילתא ל"ש בי' דילמא טעי, ומשו"ה עומה"ד, ורבא ס"ל דטעמו משום דילמא לא סגי לי' בכפרה, וא"כ מאי מהני לן זה מה דאיסור קורבת בת בתו אינו אלא מכח בתו, אדרבא היא הנותנת דניחוש דילמא בבתו גופי' לא סגי לי' בכפרה זו, ולפי"ז מתורצת הקושיא, אהא דאבוה דר' אבין דיליף בתו מאנוסתו מבת איש כהן, דהא באמת יש ללמוד מק"ו ול"ש דילמא טעי וכדאביי, מאי אמרית דילמא בבתו גופי' לא סגי לי' בכפרה, ע"ז בא אבוהי דר"א ותנא מקרא דבת איש כהן, ואם בבת איש כהן סגי לי' בכפרה זו, בבת ישראל עאכו"כ. ושפ"י משיב ד"נ. עכ"ל אבא זצ"ל על גליון הש"ס שלו: