זכרו תורת משה נז

מצא מין את מינו ובטל לגבי כרמלית ודינו ממש ככרמלית: (ה) המוציא מרשות היחיד לרשות הרבים או מכניס מרה"ר לרה"י בין על ידי הליכה או שהושיט או שזרק חייב, ולכרמלית פטור אבל אסור, ולמקום פטור מותר לכתחלה (ו) בור ברה"ר עמוק י"ט ורחב ד"ט נמצא הבור הוא רה"י, אסור להוציא הדלי עם מים לרה"ר ואפילו אם יש מחיצה לבור שהוא גבוה י"ט, נכון לזהר שלא יעמוד הדלי על המחיצה אע"ג דהמחיצה הוא רה"י וא"כ עדיין עומד ברה"י, דחיישינן שמא יוציא אותו לחוץ דהיא רה"ר אם לא במקום צורך גדול אבל חם אין לה מחיצה גבוה י"ט אסור דתיכף מוציא מרה"י לרה"ר, וכן עגלה שעומד ברה"ר והוא גבוה י' ברוחב ד"ט כמו הבריקעס בלא הגלגלי' הוי רה"י גמור ואסור להוציא ממנו לרה"ר והן להיפך וכן אפילו להכניס ראשו לתוך העגלה ולשתות שם יין שרף או שאר דכר יש לזהר כמו בבור דלעיל: (ז) יש מקומות שלפני הבתים עושין גגין על פתח חנותם ועומד על עמודים שקורין פיר לייב אסור להוציא מן הבתים לתחת הגגין וכן להכניס משם לבתים אא"כ יעשה תיקון שיעמדו קנים גם לצד הבתים מב' צדדים ויהיה לזה צורת הפתח ואם הוא לפני ב' בתים צריכים גם עירובי חצירות (ח) אסקופה שלפני הבתים אם גבוהי' י' ורחב ד' דינן כרה"י ומותר להוציא מן הבית לתוכו אבל לא ממנו לרה"ר אבל אם אינו גבוה י"ט ורחב ד' הוי כרמלית ואסור להוציא מן הבית לתוכו וכן ממנו לבית וכן ממנו לרה"ר או מרה"ר לתוכו אסור ואפי' באסקופה שעומד בין המזוזות של הפתח אסור ולכן צריך לזהר כשהבית נעול והנכרי מביא המפתח שיפתח הנכרי את הפתח, ואם המפתח מונח בפנים אסור להכניס ידו ולהוציא המפתח לחוץ: (ט) הגאנקעס הסמוכים לקרעצמס אסור להכניס ולהוציא רק ע"פ תלמיד חכם היודע לעשות צורת הפתח כדין וכן אסור ליטול ידיו מהמים העומד שם על הקורה שתחת הגאנעק שבין ר"ה והגאנעק אם לא ע"פ ת"ח היודע לתקן כדין, ועיין בחיבורי חיי אדם כלל נ"ג סי' י"ג: (י) היה עומד בביתו ובידו חפץ ונתגלגל מידו וקצה השני עדיין בידו אם נפל עד פחות מי"ט לארץ ומונח שם על איזה דבר אסור להחזירו גזרה שמא יפול כולו ולא יהי' אגודו בידו ואז הוא מונח ברה"ר אבל אם לא נח אלא תלוי באויר מותר להחזירו: (יא) לא יעמוד ברה"י וישתין ברה"ר וכן להיפך וכן לא ירוק וכן לא ילך ברה"ר או מרה"י לרה"ר ורוקו בפיו אם כבר תלשו והפכו