זבחים עה:
Zevachim 75b · זבחים · free full Hebrew text
Open in the reader →הַזָּאָה כֹּל שֶׁהִיא מְטַהֶרֶת הַזָּאָה אֵינָהּ צְרִיכָה שִׁיעוּר הַזָּאָה מֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמֶחֱצָה פָּסוּל
לִדְבָרָיו דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר קָאָמַר וְאִיבָּעֵית אֵימָא הַזָּאָה לְחוּד וּנְתִינָה לְחוּד
נִתְעָרְבוּ בִּבְכוֹר וּמַעֲשֵׂר כּוּ' אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא בְּכוֹר לְבֵית שַׁמַּאי אֵין מַאֲכִילִין לְנִדּוֹת תְּמוּרָתוֹ מַהוּ
בְּכוֹר אֵינוֹ נִפְדֶּה תְּמוּרָתוֹ מַהוּ בְּכוֹר אֵינוֹ נִשְׁקָל בְּלִיטְרָא תְּמוּרָתוֹ מַהוּ אָמַר רָבָא תַּנְיָא בְּכוֹר וּמַעֲשֵׂר מִשֶּׁהוּמְמוּ עוֹשִׂין תְּמוּרָה וּתְמוּרָתָן כְּיוֹצֵא בָּהֶן
בָּעֵי רָמֵי בַּר חָמָא הִתְפִּיס בְּכוֹר לְבֶדֶק הַבַּיִת מַהוּ שֶׁיִּשְׁקוֹל בְּלִיטְרָא רַוְוחָא דְּהֶקְדֵּשׁ עֲדִיף אוֹ דִלְמָא זִילוּתָא דִּבְכוֹר עָדִיף
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר זְבִידָא תָּא שְׁמַע נִתְעָרְבוּ בִּבְכוֹר וּבְמַעֲשֵׂר יִרְעוּ עַד שֶׁיִּסְתָּאֲבוּ וְיֵאָכְלוּ כִּבְכוֹר וּכְמַעֲשֵׂר לָאו לְמֵימְרָא דְּאֵינוֹ נִשְׁקָל בְּלִיטְרָא
רַב הוּנָא וְרַבִּי חִזְקִיָּה תַּלְמִידֵי רַבִּי יִרְמְיָה אָמְרִי מִי דָּמֵי הָתָם שְׁתֵּי קְדוּשּׁוֹת וּשְׁנֵי גּוּפִין הָכָא שְׁתֵּי קְדוּשּׁוֹת וְגוּף אֶחָד
מַתְקֵיף לַהּ רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין מָה אִילּוּ אָמַר הַפְדּוּ לִי בְּכוֹר שֶׁהִתְפִּיסוֹ לְבֶדֶק הַבַּיִת כְּלוּם שׁוֹמְעִין לוֹ הַפְדּוּ רַחֲמָנָא אָמַר לֹא תִפְדֶּה
אֶלָּא אָמַר רַבִּי אַמֵּי כְּלוּם הִקְנָה זֶה אֶלָּא מַה שֶּׁקָּנוּ[י] לוֹ
הַכֹּל יְכוֹלִין לְהִתְעָרֵב כּוּ' מַאי שְׁנָא חַטָּאת וְאָשָׁם דְּהַאי זָכָר וְהַאי נְקֵבָה
חַטָּאת וְעוֹלָה נָמֵי אִיכָּא שְׂעִיר נָשִׂיא הַאי שֵׂיעָר וְהַאי צֶמֶר
פֶּסַח וְאָשָׁם נָמֵי לָא מִיעָרַב הַאי בֶּן שָׁנָה וְהַאי בֶּן שְׁתֵּי שָׁנִים אִיכָּא אֲשַׁם נָזִיר וַאֲשַׁם מְצוֹרָע וְאִיבָּעֵית אֵימָא אִיכָּא בֶּן שָׁנָה דְּמִיחֲזֵי כְּבֶן שְׁתֵּי שָׁנִים וְאִיכָּא בֶּן שְׁתַּיִם דְּמִיחֲזֵי כְּבֶן שָׁנָה
מַתְנִי' אָשָׁם שֶׁנִּתְעָרֵב בִּשְׁלָמִים רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר שְׁנֵיהֶם יִשָּׁחֲטוּ בַּצָּפוֹן וְיֵאָכְלוּ כֶּחָמוּר שֶׁבָּהֶן
אָמְרוּ לוֹ אֵין מְבִיאִין קָדָשִׁים לְבֵית הַפְּסוּל
נִתְעָרְבוּ חֲתִיכוֹת בַּחֲתִיכוֹת קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים בְּקָדָשִׁים קַלִּים הַנֶּאֱכָלִין לְיוֹם אֶחָד בְּנֶאֱכָלִין לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה יֵאָכְלוּ כֶּחָמוּר שֶׁבָּהֶן
גְּמָ' תָּנֵי תַּנָּא קַמֵּיהּ דְּרַב שְׁבִיעִית אֵין לוֹקְחִין בְּדָמֶיהָ תְּרוּמָה מִפְּנֵי שֶׁמְּמַעֲטִין בַּאֲכִילָתָהּ
אַמְרוּהָ רַבָּנַן קַמֵּיהּ (דְּרָבָא) [דְּרַבָּה] הָא דְּלָא כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאִי כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הָאָמַר מְבִיאִין קָדָשִׁים לְבֵית הַפְּסוּל
אֲמַר לְהוּ אֲפִילּוּ תֵּימְרוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן הָנֵי מִילֵּי דְּאִיעֲבַד לְכִתְחִילָּה לָא וּלְכִתְחִילָּה לָא אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על זבחים Rashi on Zevachim
הזאה כל שהוא מטהרת - חדא מילתא היא שהזאה כל שהוא מטהרת ולקמן מפרש אמאי יזה שתי הזאות:
- תוספות על זבחים Tosafos on Zevachim
הג"ה הזאה כל שהוא מטהרת - דלא בעיא שיעור אגבא דגברא אבל במנא בעיא שיעור כדאמר בנדה (דף ט.) וביומא (דף יד.):
- הגהות יעב"ץ על זבחים Haggahot Ya'avetz on Zevachim
גמ' חטאת ועולה נמי איכא שעיר נשיא . נ"ב נ"ל חסר כאן וכצ"ל א"ה חטאת ואשם נמי מיעברי האי שיער ודו"ק:
- רש"ש על זבחים Rashash on Zevachim
במשנה חתיכות בחתיכות קדשי קדשים כו' יאכלו כחמור שבהן. לכאורה עולה נמי קק"ד והלל"פ קדשי קדשים הנאכלין. אבל עי' בפ"ז דשקלים מ"ג שעולה נחתכת לאברים. והנאכלים לחתיכות. ולכן כיון שאמר חתיכות ממילא מובן דמיירי בנאכלין. ובמשנה הסמוכה דקדק ג"כ התנא למינקט אברי כו'…