זבחים סה:
Zevachim 65b · זבחים · free full Hebrew text
Open in the reader →שִׁיסַּע וְלֹא הִבְדִּיל תָּנוּ רַבָּנַן וְשִׁסַּע אֵין שִׁיסַּע אֶלָּא בַּיָּד וְכֵן הוּא אוֹמֵר וַיְשַׁסְּעֵהוּ כְּשַׁסַּע הַגְּדִי
לֹא הֵסִיר אֶת הַמּוּרְאָה כּוּ' מַתְנִיתִין דְּלָא כְּרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן שָׁמַעְתִּי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּחַטַּאת הָעוֹף
מַאי בֵּינַיְיהוּ אָמַר רַב חִסְדָּא מִיצּוּי חַטַּאת הָעוֹף מְעַכֵּב אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ תַּנָּא קַמָּא סָבַר מִיצּוּי חַטַּאת הָעוֹף מְעַכֵּב וְכֵיוָן דְּמִצּוּי דָּם קָעָבֵיד מַעֲשֵׂה עוֹלָה בְּחַטַּאת הָעוֹף
וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר מִיצּוּי חַטַּאת הָעוֹף לֹא מְעַכֵּב וּמְחַתֵּךְ בָּשָׂר בְּעָלְמָא הוּא
רָבָא אָמַר שְׁהִיָּיה בְּסִימָן שֵׁנִי בְּעוֹלַת הָעוֹף מְעַכֵּב אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ תַּנָּא קַמָּא סָבַר שְׁהִיָּיה בְּסִימָן שֵׁנִי בְּעוֹלַת הָעוֹף לֹא מְעַכֵּב וְאַף עַל גַּב דִּשְׁהִיָּיה קָא עָבֵיד מַעֲשֵׂה עוֹלָה בְּחַטָּאת
וְרַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר מְעַכֵּב וְכֵיוָן דִּשְׁהִיָּיה מְחַתֵּךְ בָּשָׂר בְּעָלְמָא הוּא
אַבָּיֵי אָמַר רוֹב בָּשָׂר מְעַכֵּב אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
וּבִפְלוּגְתָּא דְּרַבִּי זֵירָא וְרַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק חַד אָמַר שְׁהִיָּיה בְּסִימָן שֵׁנִי בְּעוֹלַת הָעוֹף מְעַכֵּב אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ וְחַד אָמַר רוֹב בָּשָׂר מְעַכֵּב אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
מִכְּלָל דְּבָעֵינַן דְּרוֹב בָּשָׂר בַּתְּחִילָּה אִין וְהָתַנְיָא כֵּיצַד מוֹלְקִין חַטַּאת הָעוֹף חוֹתֵךְ שִׁדְרָה וּמַפְרֶקֶת בְּלֹא רוֹב בָּשָׂר עַד שֶׁמַּגִּיעַ לַוֶּושֶׁט אוֹ לַקָּנֶה הִגִּיעַ לַוֶּושֶׁט אוֹ לַקָּנֶה חוֹתֵךְ סִימָן אֶחָד אוֹ רוּבּוֹ וְרוֹב בָּשָׂר עִמּוֹ וּבָעוֹלָה שְׁנַיִם אוֹ רוֹב שְׁנַיִם
אַמְרוּהָ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יִרְמְיָה אָמַר לָא שְׁמִיעַ לְהוּ הָא דְּאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְיָקִים מִשּׁוּם רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן פְּדָת מִשּׁוּם רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ אוֹמֵר הָיָה רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן שָׁמַעְתִּי בְּחַטַּאת הָעוֹף שֶׁמַּבְדִּילִין וּמַאי לֹא יַבְדִּיל
Meforshim on this daf
- רש"י על זבחים Rashi on Zevachim
וכן הוא אומר - בשמשון והתם מפרש בהדיא דביד הוה:
- תוספות על זבחים Tosafos on Zevachim
הבדיל בחטאת ולא הבדיל בעולה פסול - בחטאת ניחא כדדרשינן בת"כ חטאת היא שאם מלקה שלא לשמה פסולה וה"ה דכל ששינה בה פסולה אבל בעולה קשה מנלן ועוד דמהקטרה ילפא מה הקטרה הראש בעצמו והגוף בעצמו אף כאן כו' ומה הקטרה אינה מעכבת אף הבדלה אינה מעכבת וכן קשה ממליקת עוף…
- גליון הש"ס על זבחים Gilyon HaShas on Zevachim
תוס' ד"ה הבדיל כו' לא מלק למעלה נמי כשר. עיין ת"י יומא דף ג ע"ב ד"ה אי מה מילואים:
- רש"ש על זבחים Rashash on Zevachim
גמרא רבא אמר שהייה כו'. בתד"ה וראב"ש איתא כ"פ רבה וכ"נ מדאקדמיה לאביי. ויש לדחות:
- שערי תורת בבל על זבחים Sha'arei Torat Bavel on Zevachim
(סה סע"ב) ר"א בן פדת משום ר"א בן שמוע אומר היה ר"א בר' שמעון. —רחוק הוא שר"א בן שמוע יאמר בשם ר"א בר' שמעון הצעיר הרבה ממנו, כי ר"ש היה חבירו של ר"א בן שמוע. ולכן אפשר שיש למחוק המלות "משום ר"א בן שמוע", וגם בתוס' ד"ה "ורבי" השמיטו מלות אלה. או שצ"ל להיפך…