זבחים נז:
Zevachim 57b · זבחים · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִיבָּעֵית אֵימָא חוּץ מִפְּנִים בְּחַד זִימְנָא גְּמִיר
בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר [לָא] הָוֵי הֶיקֵּשׁ הַיְינוּ דִּכְתִיב מִמּוֹשְׁבֹתֵיכֶם תָּבִיאּוּ לֶחֶם תְּנוּפָה
שֶׁאֵין תַּלְמוּד לוֹמַר תָּבִיאוּ מָה תַּלְמוּד לוֹמַר תָּבִיאוּ כֹּל שֶׁאַתָּה מֵבִיא מִמָּקוֹם (לְמָקוֹם) אַחֵר הֲרֵי הוּא כָּזֶה מַה לְּהַלָּן עִשָּׂרוֹן לְחַלָּה אַף כָּאן עִשָּׂרוֹן לְחַלָּה
אִי מָה לְהַלָּן שְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים אַף כָּאן שְׁנֵי עֶשְׂרוֹנִים תַּלְמוּד לוֹמַר תִּהְיֶינָה
וְלָמַדְנוּ עֲשָׂרָה לְחָמֵץ עֲשָׂרָה לְמַצָּה מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר עַל חַלֹּת לֶחֶם חָמֵץ נֶגֶד חָמֵץ הָבֵא מַצָּה
אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר (לָא) הָוֵי הֶיקֵּשׁ מַאי אִיכָּא לְמֵימַר תָּבִיאוּ יַתִּירָא הִיא
הַפֶּסַח אֵינוֹ נֶאֱכָל מַאן תַּנָּא אָמַר רַב יוֹסֵף רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי אֶלְעָזָר [בֶּן עֲזַרְיָה] אוֹמֵר נֶאֱמַר כָּאן בְּלַיְלָה [הַזֶּה] וְנֶאֱמַר לְהַלָּן וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם בַּלַּיְלָה הַזֶּה
מַה לְהַלָּן עַד חֲצוֹת אַף כָּאן עַד חֲצוֹת
אָמַר לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר וַאֲכַלְתֶּם אוֹתוֹ בְּחִפָּזוֹן עַד שְׁעַת חִפָּזוֹן
אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר בַּלַּיְלָה הַזֶּה שֶׁיָּכוֹל יְהֵא כְּכׇל הַקֳּדָשִׁים הַנֶּאֱכָלִים בְּיוֹם תַּלְמוּד לוֹמַר בַּלַּיְלָה בַּלַּיְלָה יְהֵא נֶאֱכָל וְאֵינוֹ נֶאֱכָל בְּיוֹם
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וּמִמַּאי דְּרַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה וּדְאוֹרָיְיתָא דִּלְמָא דְּרַבָּנַן וּלְהַרְחִיק מִן הָעֲבֵירָה אִם כֵּן מַאי אֶלָּא עַד חֲצוֹת [אֶלָּא] כִּי הָתָם מָה הָתָם דְּאוֹרָיְיתָא אַף כָּאן נָמֵי דְּאוֹרָיְיתָא
Meforshim on this daf
- רש"י על זבחים Rashi on Zevachim
ה"ג ואיבעית אימא חוץ מפנים בחד זימנא גמיר - והכי איתא בסדר יומא בפרק הוציאו לו (יומא דף נז.) כלומר נהי נמי דהיקש מקומות כהיקש בהמות הואיל והיקש צורך פנים הוא אפ"ה לא דמי לההוא דלעיל דאילו היכל כולה מילתא בעי למילף מפנים ואיידי דניתן היקש לידרש בדברים המפורשים…
- תוספות על זבחים Tosafos on Zevachim
ואיבעית אימא חוץ מפנים בחדא זימנא גמיר - פירש בקונטרס דכולה מילתא דהיכל בעי למילף מפנים ואיידי דניתן היקש לדרוש בדברים המפורשים בפנים כגון למטה בפר ולמעלה בשעיר נדרוש ולמד בבת אחת אף הלמד בפנים בהיקש עמו וגבי היקש דלעיל נמי אם היינו צריכין ללמוד לבכור תנופת…
- גליון הש"ס על זבחים Gilyon HaShas on Zevachim
שם ד"ה היינו וכו' משום דדבר הלמד בגז"ש חוזר ומלמד בהיקש. עיין לעיל דף נ ע"א תוס' ד"ה אמר. וצ"ע: