זבחים מד.
Zevachim 44a · זבחים · free full Hebrew text
Open in the reader →אִם לֹא נֶאֶמְרוּ חֲמוּרוֹת הָיִיתִי אוֹמֵר עַל הַחֲמוּרוֹת בְּמִיתָה הָא מִטּוּמְאַת שֶׁרֶץ קָאָתְיָא וְדַיּוֹ לַבָּא מִן הַדִּין לִהְיוֹת כַּנִּדּוֹן
אָמַר זְעֵירִי קַלּוֹת טוּמְאַת שֶׁרֶץ חֲמוּרוֹת טוּמְאַת מֵת וְהָכִי קָאָמַר אִילּוּ נֶאֱמַר טוּמְאַת שֶׁרֶץ וְנֶאֱמַר מַעֲשֵׂר וּתְרוּמָה וְלֹא נֶאֶמְרָה טוּמְאַת מֵת הָיִיתִי אוֹמֵר [קַלּוֹת] עַל הַקַּלּוֹת בְּלָאו וְעַל הַחֲמוּרוֹת בְּמִיתָה
וּמִדְּקַלּוֹת עַל הַחֲמוּרוֹת בְּמִיתָה חֲמוּרוֹת נָמֵי עַל הַקַּלּוֹת בְּמִיתָה לְכָךְ נֶאֶמְרוּ חֲמוּרוֹת
כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַתִּירִין בֵּין לְאָדָם בֵּין לְמִזְבֵּחַ חַיָּיבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּיגּוּל
תָּנוּ רַבָּנַן אוֹ אֵינוֹ מֵבִיא אֶלָּא כַּיּוֹצֵא בִּשְׁלָמִים מָה שְׁלָמִים מְיוּחָדִים נֶאֱכָלִין לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד אַף כֹּל נֶאֱכָל לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד
נֶאֱכָל לְיוֹם וָלַיְלָה מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר מִבְּשַׂר כֹּל (שֶׁשִּׁירִין) [שֶׁשְּׁיָרָיו] נֶאֱכָלִין עוֹלָה שֶׁאֵין שְׁיָרֶיהָ נֶאֱכָלִין מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר זֶבַח
מִנַּיִן לְרַבּוֹת הָעוֹפוֹת וְהַמְּנָחוֹת עַד שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה לוֹג שֶׁמֶן שֶׁל מְצוֹרָע תַּלְמוּד לוֹמַר אֲשֶׁר הֵם מַקְדִּישִׁים לִי
וְאָתֵי נוֹתָר חִילּוּל חִילּוּל מִטּוּמְאָה וְאָתֵי פִּיגּוּל עָוֹן עָוֹן מִנּוֹתָר
וּמֵאַחַר שֶׁסּוֹפוֹ לְרַבּוֹת כׇּל דָּבָר לָמָּה נֶאֱמַר שְׁלָמִים מֵעַתָּה לוֹמַר לָךְ מָה שְׁלָמִים מְיוּחָדִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן מַתִּירִין בֵּין לָאָדָם בֵּין לַמִּזְבֵּחַ אַף כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ מַתִּירִין בֵּין לָאָדָם בֵּין לַמִּזְבֵּחַ חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּיגּוּל
הָעוֹלָה דָּמָהּ מַתִּיר אֶת בְּשָׂרָהּ לַמִּזְבֵּחַ וְעוֹרָהּ לַכֹּהֲנִים עוֹלַת הָעוֹף דָּמָהּ מַתִּיר אֶת בְּשָׂרָהּ לַמִּזְבֵּחַ חַטַּאת הָעוֹף דָּמָהּ מַתִּיר אֶת בְּשָׂרָהּ לַכֹּהֲנִים פָּרִים הַנִּשְׂרָפִים וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִים דָּמָם מַתִּיר אֶת אֵימוּרֵיהֶן לִיקְרַב
וּמוֹצִיא אֲנִי אֶת הַקּוֹמֶץ וְאֶת הַלְּבוֹנָה וְהַקְּטֹרֶת וּמִנְחַת כֹּהֲנִים וּמִנְחַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ וּמִנְחַת נְסָכִים וְהַדָּם
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר מָה שְׁלָמִים מְיוּחָדִין שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן וְחַיָּיבִין עָלָיו אַף כֹּל שֶׁיֶּשְׁנָן עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן חַיָּיבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּיגּוּל יָצְאוּ פָּרִים הַנִּשְׂרָפִים וּשְׂעִירִים הַנִּשְׂרָפִים הוֹאִיל שֶׁאֵין עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן כִּשְׁלָמִים אֵין חַיָּיבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּיגּוּל
אָמַר [מָר] כַּיּוֹצֵא בִּשְׁלָמִים מַאי נִיהוּ בְּכוֹר דְּנֶאֱכָל לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד בְּמַאי אָתֵי אִי בְּמָה מָצִינוּ אִיכָּא לְמִיפְרַךְ
מָה לִשְׁלָמִים שֶׁהֵן טְעוּנִין סְמִיכָה וּנְסָכִים וּתְנוּפַת חָזֶה וָשׁוֹק
הָנֵי תְּרֵי כְּלָלֵי דִּסְמִיכִי אַהֲדָדֵי נִינְהוּ אָמַר רָבָא כִּדְאָמְרִי בְּמַעְרְבָא כׇּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא שְׁנֵי כְּלָלוֹת הַסְּמוּכִים זֶה לָזֶה הַטֵּל פְּרָט בֵּינֵיהֶם וְדוּנֵם בִּכְלָל וּפְרָט
עַד שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה לוֹג שֶׁמֶן שֶׁל מְצוֹרָע הָא מַנִּי רַבִּי מֵאִיר הִיא דְּתַנְיָא לוֹג שֶׁמֶן שֶׁל מְצוֹרָע חַיָּיבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּיגּוּל דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר אֵימָא סֵיפָא וּמוֹצִיא אֲנִי מִנְחַת נְסָכִים וְהַדָּם אֲתָאן לְרַבָּנַן
דְּתַנְיָא נִסְכֵי בְהֵמָה חַיָּיבִין עֲלֵיהֶן מִשּׁוּם פִּיגּוּל מִפְּנֵי שֶׁדַּם הַזֶּבַח מַתִּירָן לִיקְרַב דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר אָמְרוּ לוֹ וַהֲלֹא אָדָם מֵבִיא אֶת זְבָחָיו הַיּוֹם וּנְסָכִין מִיכָּן עַד עֲשָׂרָה יָמִים אָמַר לָהֶן אַף אֲנִי לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא בְּבָאִין עִם הַזֶּבַח
אָמַר רַב יוֹסֵף הָא מַנִּי רַבִּי הִיא דְּאָמַר לוֹג שֶׁמֶן שֶׁל מְצוֹרָע מַתְּנוֹתָיו שָׁרוּ לֵיהּ וּמִדְּמַתְּנוֹתָיו שָׁרוּ לֵיהּ מַתְּנוֹתָיו מְפַגְּלִי לֵיהּ
דְּתַנְיָא לוֹג שֶׁמֶן שֶׁל מְצוֹרָע מוֹעֲלִין בּוֹ עַד שֶׁיִּזְרוֹק הַדָּם נִזְרַק הַדָּם לֹא נֶהֱנִין וְלֹא מוֹעֲלִין
רַבִּי אוֹמֵר מוֹעֲלִין עַד שֶׁיִּתֵּן מַתְּנוֹתָיו וְשָׁוִין שֶׁאָסוּר בַּאֲכִילָה עַד שֶׁיִּתֵּן מַתַּן שֶׁבַע וּמַתַּן בְּהוֹנוֹת
אַמְרוּהָ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יִרְמְיָה אָמַר גַּבְרָא רַבָּא כְּרַב יוֹסֵף לֵימָא כִּי הָא מִילְּתָא
Meforshim on this daf
- רש"י על זבחים Rashi on Zevachim
ואם לא נאמרו הייתי אומר כו' - ל"ג הכא דליכא למיפרך דיו דהא קלות נמי במיתה:
- תוספות על זבחים Tosafos on Zevachim
נאכל ליום ולילה מנין - לקמן בסוף דם חטאת (זבחים דף צח.) דרשינן מהיקישא דזאת התורה מה שלמים מפגלין כו' ונראה דהאי תנא לית ליה ההוא היקישא דאי אית ליה לא היה צריך לכל הנך ייתורים:
- גליון הש"ס על זבחים Gilyon HaShas on Zevachim
גמ' ואתי נותר חילול. ע"ל דף מו ע"א תוס' ד"ה ה"ג:
- רש"ש על זבחים Rashash on Zevachim
גמרא על הקלות במיתה לכך כו'. עצ"ק ודבריו תמוהים. דתירוצו דאי לא כתיב מת גבי תרומה ה"א דתרומה במת בכרת. מה"ת דיו לבמה"ד להיות כנידון וקושייתו אינה כלום. דהא לא כתיב מת גבי תרומה בפרט. ואיכא למימר דמשום מעשר נכתב כדמסיק דל"ת חמורות עה"ק נמי במיתה: