זבחים קז.
Zevachim 107a · זבחים · free full Hebrew text
Open in the reader →רָבָא אָמַר כִּדְרַבִּי יוֹנָה דְּאָמַר רַבִּי יוֹנָה אָתְיָא שָׁם שָׁם מָה לְהַלָּן לֹא עָנַשׁ אֶלָּא אִם כֵּן הִזְהִיר אַף כָּאן לֹא עָנַשׁ אֶלָּא אִם כֵּן הִזְהִיר
אַשְׁכְּחַן מוּקְטְרֵי פְּנִים שֶׁהֶעֱלָן לַחוּץ מוּקְטְרֵי חוּץ שֶׁהֶעֱלָן לַחוּץ מִנַּיִן
אָמַר רַב כָּהֲנָא אָמַר קְרָא וַאֲלֵהֶם תֹּאמַר עַל הַסְּמוּכִין תֹּאמַר
מַתְקֵיף לַהּ רָבָא מִי כְּתִיב וַעֲלֵיהֶם וַאֲלֵיהֶם כְּתִיב אֶלָּא כִּדְתָנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וַאֲלֵהֶם תֹּאמַר לְעָרֵב פָּרָשִׁיּוֹת
רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אָתְיָא הֲבָאָה הֲבָאָה מָה לְהַלָּן מוּקְטְרֵי חוּץ אַף כָּאן מוּקְטְרֵי חוּץ
מַתְקֵיף לַהּ רַב בִּיבִי הָא דִּתְנַן שְׁלֹשִׁים וְשֵׁשׁ כָּרֵיתוֹת בְּתוֹרָה תְּלָתִין וְשַׁב הָוְיָין דְּאִיכָּא הַמַּעֲלֶה וְהַמַּעֲלֶה קַשְׁיָא
וְהָדִתְנַן הַזּוֹרֵק מִקְצָת דָּמִים בַּחוּץ חַיָּיב מְנָלַן נָפְקָא לֵיהּ מִדְּתַנְיָא דָּם יֵחָשֵׁב לְרַבּוֹת הַזּוֹרֵק דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אוֹ זָבַח לְרַבּוֹת אֶת הַזּוֹרֵק
וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל הַאי אוֹ זָבַח מַאי עָבֵיד לֵיהּ לְחַלֵּק
וְרַבִּי עֲקִיבָא לְחַלֵּק מְנָא לֵיהּ נָפְקָא לֵיהּ מִלֹּא יְבִיאֶנּוּ
וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ עַל הַשָּׁלֵם הוּא חַיָּיב וְאֵינוֹ חַיָּיב עַל הֶחָסֵר וְרַבִּי עֲקִיבָא נָפְקָא לֵיהּ מִלַּעֲשׂוֹת אוֹתוֹ
וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל חַד לְמוּקְטְרֵי פְּנִים שֶׁחָסְרוּ וְהֶעֱלָן בַּחוּץ וְחַד לְמוּקְטְרֵי חוּץ שֶׁחָסְרוּ (וְהֶעֱלוּ) [וְהֶעֱלָן] בַּחוּץ וְהָא תַּנְיָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר יָכוֹל מוּקְטְרֵי פָּנִים שֶׁחָסְרוּ (וְהֶעֱלוּ) [וְהֶעֱלָן] בַּחוּץ חַיָּיב תַּלְמוּד לוֹמַר לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ עַל הַשָּׁלֵם חַיָּיב וְאֵינוֹ חַיָּיב עַל הֶחָסֵר
וְרַבִּי עֲקִיבָא מוּקְטְרֵי פְּנִים שֶׁחָסְרוּ (וְהֶעֱלוּ) [וְהֶעֱלָן] בַּחוּץ חַיָּיב
וְרַבִּי עֲקִיבָא הַאי דָּם יֵחָשֵׁב מַאי עָבֵיד לֵיהּ לְרַבּוֹת שְׁחִיטַת הָעוֹף וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל נָפְקָא לֵיהּ מֵאוֹ אֲשֶׁר יִשְׁחָט
וְרַבִּי עֲקִיבָא אָמַר לָךְ הַהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ עַל הַשּׁוֹחֵט הוּא חַיָּיב וְלֹא עַל הַמּוֹלֵק וְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל נָפְקָא לֵיהּ מִזֶּה הַדָּבָר
דְּתַנְיָא אֲשֶׁר יִשְׁחַט אֵין לִי אֶלָּא שׁוֹחֵט בְּהֵמָה שָׁחַט עוֹף מְנָא לַן תַּלְמוּד לוֹמַר אוֹ אֲשֶׁר יִשְׁחָט
יָכוֹל אַף הַמּוֹלֵק וְדִין הוּא מָה שְׁחִיטָה דְּאֵין דֶּרֶךְ הֶכְשֵׁירָהּ בִּפְנִים חַיָּיב מְלִיקָה שֶׁדֶּרֶךְ הֶכְשֵׁירָהּ בְּפָנִים אֵינוֹ דִּין שֶׁהוּא חַיָּיב תַּלְמוּד לוֹמַר זֶה הַדָּבָר
וְרַבִּי עֲקִיבָא אָמַר לָךְ הַהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ לִגְזֵירָה שָׁוָה
וְהָא דִּתְנַן הַקּוֹמֵץ וְהַמְקַבֵּל דָּמִים בַּחוּץ פָּטוּר מְנָלַן וּמֵהֵיכָא תֵּיתֵי דְּחַיָּיב
תֵּיתֵי מִשְּׁחִיטָה מָה לִשְׁחִיטָה שֶׁכֵּן נִפְסֶלֶת שֶׁלֹּא לְאוֹכְלִין בְּפֶסַח
תֵּיתֵי מִזְּרִיקָה מָה לִזְרִיקָה שֶׁכֵּן זָר חַיָּיב עָלֶיהָ מִיתָה
Meforshim on this daf
- רש"י על זבחים Rashi on Zevachim
ה"ג דאמר רבי יונה אמר קרא שם תעלה עולותיך ושם תעשה - איתקש שאר עשיות להעלאה מה העלאה לא ענש אלא אם כן הזהיר אף שחיטה לא ענש אלא א"כ הזהיר:
- תוספות על זבחים Tosafos on Zevachim
ה"ג דאמר רבי יונה - בפ"ק דכריתות (דף ג:) מהיקשא יליף:
- הגהות יעב"ץ על זבחים Haggahot Ya'avetz on Zevachim
תד"ה הני וכו'. בפרק קמא דכריתות דקתני יתהון ב"צ פירוש וכו' כצ"ל:
- רש"ש על זבחים Rashash on Zevachim
גמרא דם יחשב לרבות הזורק. נ"ל דעיקר דרשה הוא מדם שפך דבתריה וכ"נ מפרש"י כאן וכ"מ להדיא מדבריו לקמן בד"ה ההוא מבע"ל השוחט כו'. וכ"פ בסנהדרין (לד ב) ובפי' התורה ודלא כהצ"ק שהגיה לקמן (ע"ב) בדבריו בד"ה שחט וזרק: