זבחים קא.
Zevachim 101a · זבחים · free full Hebrew text
Open in the reader →וַחֲכָמִים עָשׂוּ חִיזּוּק לְדִבְרֵיהֶם יוֹתֵר מִשֶּׁל תּוֹרָה
תָּנוּ רַבָּנַן כִּי כֵן צֻוֵּיתִי כַּאֲשֶׁר צִוֵּיתִי כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' כִּי כֵן צֻוֵּיתִי בַּאֲנִינוּת יֹאכְלוּהָ כַּאֲשֶׁר צִוֵּיתִי בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה אָמַר לָהֶן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' לֹא מֵאֵלַיי אֲנִי אוֹמֵר
וּרְמִינְהִי מִפְּנֵי אֲנִינוּת נִשְׂרְפָה לְכָךְ נֶאֱמַר כָּאֵלֶּה
אָמַר שְׁמוּאֵל לָא קַשְׁיָא הָא רַבִּי יְהוּדָה הָא רַבִּי נְחֶמְיָה
דְּתַנְיָא מִפְּנֵי אֲנִינוּת שְׂרָפוּהָ לְכָךְ נֶאֱמַר כָּאֵלֶּה דִּבְרֵי רַבִּי נְחֶמְיָה רַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים מִפְּנֵי טוּמְאָה נִשְׂרְפָה שֶׁאִם אַתָּה אוֹמֵר מִפְּנֵי אֲנִינוּת נִשְׂרְפָה (הָיוּ) [הָיָה] לִשְׁלׇשְׁתָּן שֶׁיִּשָּׂרְפוּ דָּבָר אַחֵר (הָיוּ) [הָיָה] רָאוּי לְאוֹכְלָן לָעֶרֶב דָּבָר אַחֵר וַהֲלֹא פִּינְחָס הָיָה עִמָּהֶן
רָבָא אָמַר אִידֵּי וְאִידֵּי רַבִּי נְחֶמְיָה וְלָא קַשְׁיָא כָּאן בְּקׇדְשֵׁי שָׁעָה כָּאן בְּקׇדְשֵׁי דוֹרוֹת
רַבִּי נְחֶמְיָה הֵיכִי מְתָרֵיץ לְהָנֵי קְרָאֵי וְרַבָּנַן הֵיכִי מְתָרְצִי לְהוּ לְהָנֵי קְרָאֵי
רַבִּי נְחֶמְיָה מְתָרֵיץ לְהוּ הָכִי מַדּוּעַ לֹא אֲכַלְתֶּם אָמַר לוֹ מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן שֶׁמָּא נִכְנַס דָּמָהּ לִפְנַי וְלִפְנִים אָמַר לוֹ הֵן לֹא הוּבָא אֶת דָּמָהּ שֶׁמָּא חוּץ לִמְחִיצָתָהּ יָצָאת אָמַר לוֹ בַּקֹּדֶשׁ הָיָתָה
וְדִלְמָא בַּאֲנִינוּת אַקְרֵיבְתּוּהָ וּפְסַלְתּוּהָ אָמַר לוֹ מֹשֶׁה וְכִי הֵם הִקְרִיבוּ אֲנִי הִקְרַבְתִּי וְאָמַר לוֹ הֵן לֹא הוּבָא אֶת דָּמָהּ וּבַקֹּדֶשׁ הָיָתָה אָכוֹל תֹּאכְלוּ אוֹתָהּ כַּאֲשֶׁר צִוֵּיתִי בַּאֲנִינוּת יֹאכְלוּהָ
אָמַר לוֹ וַתִּקְרֶאנָה אֹתִי כָּאֵלֶּה וְאָכַלְתִּי חַטָּאת הַיּוֹם הַיִּיטַב בְּעֵינֵי ה' שֶׁמָּא לֹא שָׁמַעְתָּ אֶלָּא בְּקׇדְשֵׁי שָׁעָה
דְּאִי בְּקׇדְשֵׁי דוֹרוֹת קַל וְחוֹמֶר מִמַּעֲשֵׂר הַקַּל וּמָה מַעֲשֵׂר הַקַּל אָמְרָה תּוֹרָה לֹא אָכַלְתִּי בְאֹנִי מִמֶּנּוּ בְּקׇדְשֵׁי דוֹרוֹת לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
מִיָּד וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה וַיִּיטַב בְּעֵינָיו הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ מֹשֶׁה לוֹמַר לֹא שָׁמַעְתִּי אֶלָּא אָמַר שָׁמַעְתִּי וְשָׁכַחְתִּי
וְרַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הֵיכִי מְתָרְצִי לְהוּ הָכִי מְתָרְצִי לְהוּ מַדּוּעַ לֹא אֲכַלְתֶּם אֶת הַחַטָּאת בִּמְקוֹם [הַקֹּדֶשׁ] שֶׁמָּא נִכְנַס דָּמָהּ לִפְנַי וְלִפְנִים אָמַר לוֹ הֵן לֹא הוּבָא אֶת דָּמָהּ אֶל הַקֹּדֶשׁ פְּנִימָה
שֶׁמָּא חוּץ לִמְחִיצָתָהּ יָצָאת אָמַר לוֹ הֵן בַּקּוֹדֶשׁ הָיְתָה וְדִילְמָא בַּאֲנִינוּת אַקְרֵיבְתּוּהָ וּפְסַלְתּוּהָ אָמַר לוֹ מֹשֶׁה הֵן הִקְרִיבוּהָ דְּפָסְלָה בְּהוּ אֲנִינוּת אֲנִי הִקְרַבְתִּיהָ
וְדִילְמָא אַגַּב מְרָרַיְיכוּ פְּשַׁעְתּוּ בַּהּ וְאִיטַּמַּאי אָמַר לוֹ מֹשֶׁה כָּךְ אֲנִי בְּעֵינֶיךָ שָׁאנֵי מְבַזֶּה קׇדְשֵׁי שָׁמַיִם וַתִּקְרֶאנָה אֹתִי כָּאֵלֶּה וַאֲפִילּוּ אֵלֶּה וְכָאֵלֶּה אֵין אֲנִי מְבַזֶּה קׇדְשֵׁי שָׁמַיִם
אָמַר לוֹ וְאִי הֵן לֹא הוּבָא אֶת דָּמָהּ וּבַקּוֹדֶשׁ הָיָתָה אָכוֹל תֹּאכְלוּ אֹתָהּ בַּקּוֹדֶשׁ כַּאֲשֶׁר צִוֵּיתִי בַּאֲנִינוּת יֹאכְלוּהָ
אָמַר לוֹ שֶׁמָּא לֹא שָׁמַעְתָּ אֶלָּא בַּלַּיְלָה דְּאִי בַּיּוֹם קַל וָחוֹמֶר מִמַּעֲשֵׂר הַקַּל וּמָה מַעֲשֵׂר הַקַּל אָמְרָה תּוֹרָה לֹא אָכַלְתִּי בְאֹנִי מִמֶּנּוּ קוֹדֶשׁ חָמוּר לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
Meforshim on this daf
- רש"י על זבחים Rashi on Zevachim
וחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר - ממה שעשתה תורה לדבריה:
- תוספות על זבחים Tosafos on Zevachim
וחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה - אין פירושו יותר משל תורה דעלמא אלא כלומר חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר ממה שעשתה תורה לדבריה:
- בן יהוידע על זבחים Ben Yehoyada on Zevachim
מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, כֹּהֵן גָּדוֹל וְחוֹלֵק בְּקָדְשֵׁי שָׁמַיִם הָיָה (ויקרא ח, כט) . נראה לי בס"ד רמז לפי דרכו באומרו 'קָדְשֵׁי שָׁמַיִם' על השגתו בשתי הארות גדולות האחד הארת קפ"ד [184] שהוא רבוע שם הוי־ה דמלוי יודין דע"ב שהוא סוד חכמה והשני מלוי אהי־ה ביודי"ן…
- הגהות יעב"ץ על זבחים Haggahot Ya'avetz on Zevachim
גמ' אמר לו "למשה" וכי הם הקריבו אני הקרבתי כצ"ל ונ"ב מפרש"י נראה שא"צ מ"מ אין הפסד להגיה כן: