זרוע ימין על משנה אבות ה:ז

ועל מה שלא שמע אומר לא שמעתי ומודה על האמת. אפשר לומר במ״ש בברכות דף מ״ג רב פפא אקלע לבי רב הונא בריה דרב איקא אייתו לקמייהו שמן והדס שקל ר״פ בריך אהדס ברישא והדר בריך אשמן א״ל לא סבר לה מר הלכה כדברי המכריע א״ל הכי אמר רבא הלכה כב״ה ולא היא לאשתמוטי נפשי׳ הוא דעב׳ והרי״ף פסק כב״ה וכתבו התו׳ דלא הוה גריס מ״ש ולא היא וכו׳ ומרן בכ״מ פ״ט דברכות דין ג׳ כתב דהגם דהוה גרי׳ רב אלפס כגירסתנו היה מפרש שרבא לא אמר כן אבל לא נתכונו לומר בש״ס שאין הלכ׳ כב״ה עש״ב וכונת מרן דרב פפא ידע שפיר דהלכה כב״ה מכח סברתו ועיונו ועביד כשמעתיה רק שנתבייש לומר שהוא חולק על ר׳ יוחנן לכך תלה ברבא. אבל אם ח״ו טעה רב פפא בדין לא היה אומ׳ שכך אמר רבא להחזיק טעותו וכמו שכתבתי בעניותי בס׳ הקטן ברכי יוסף א״ח סי׳ רי״ו עש״ב בס״ד. ואפשר שזה רמז ועל מה שלא שמע אומר לא שמעתי שאם טעה בדין אינו מעמיד טעותו לומר שכך שמע אלא מודה על האמת שלא שמעה. אמנם אם האמת אתו לענין הדין זימנין דאמר דשמע ולא שמע ודוק: