זרוע ימין על משנה אבות ג:טו

הכל צפוי וכו׳. כתוב בס׳ כלי חמדה פי׳ משנתנו בחקירת הראשונים מדוע לצדיקים משלם איזה חטא בעה״ז וכל מע״ט לעה״ב ולרשעי׳ משלם קצת מצות בעה״ז וכל עונותם נפרעין בעונשי׳ מרים אחר מותם והתירוץ דאזלינן בתר רובא שהצדיקים שמע״ט הם רוב החטאים מיעוט בטילי ומשלם בעה״ז וכן לרשעים שהרוב עונו׳ הם העיקר וקצת מע״ט מיעוט ובטילי ופורעין להם בעה״ז וז״ש הכל צפוי והרשות נתונה כי הבחירה ביד האדם. ובטוב העולם נדון לשלם לצדיקים חטאתם בעה״ז ולרשעים מצות שעשו וכי תימא מ״ט הלא טוב להניח המצות המועטות לרשע בעה״ב לפחות שיזכה קצת לז״א והכל לפי רוב המעשה דאזלינן בתר רובא: