יומא מב:
Yoma 42b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →לְמִשְׁמֶרֶת לְמֵי נִדָּה כְּתִיב אֶלָּא לְמַעוֹטֵי הַשְׁלָכַת עֵץ אֶרֶז וְאֵזוֹב וּשְׁנִי תוֹלָעַת דְּלָאו גּוּפַהּ דְּפָרָה נִינְהוּ
אִיתְּמַר שְׁחִיטַת פָּרָה בְּזָר רַבִּי אַמֵּי אָמַר כְּשֵׁרָה וְרַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא אָמַר פְּסוּלָה עוּלָּא אָמַר כְּשֵׁרָה וְאָמְרִי לַהּ פְּסוּלָה
מֵתִיב רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בַּר אַבָּא לְסַיּוֹעֵיהּ לְרַב אֵין לִי אֶלָּא הַזָּאַת מֵימֶיהָ שֶׁאֵין כְּשֵׁרִין בָּאִשָּׁה כְּבָאִישׁ וְאֵין כְּשֵׁרִין אֶלָּא בַּיּוֹם
מִנַּיִין לְרַבּוֹת שְׁחִיטָתָהּ וְקַבָּלַת דָּמָהּ וְהַזָּאַת דָּמָהּ וּשְׂרֵיפָתָהּ וְהַשְׁלָכַת עֵץ אֶרֶז וְאֵזוֹב וּשְׁנִי תוֹלָעַת תַּלְמוּד לוֹמַר תּוֹרָה יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אַף אֲסִיפַת אֶפְרָהּ וּמִילּוּי מַיִם וְקִידּוּשׁ תַּלְמוּד לוֹמַר זֹאת יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אַף אֲסִיפַת אֶפְרָהּ וּמִילּוּי מַיִם וְקִידּוּשׁ תַּלְמוּד לוֹמַר זֹאת
וּמָה רָאִיתָ לְרַבּוֹת אֶת אֵלּוּ וּלְהוֹצִיא אֶת אֵלּוּ אַחַר שֶׁרִיבָּה הַכָּתוּב וּמִיעֵט אָמְרַתְּ הֲרֵי אָנוּ לְמֵדִין כּוּלָּן מֵהַזָּאַת מֵימֶיהָ מָה הַזָּאַת מֵימֶיהָ אֵינָן כְּשֵׁרִין בָּאִשָּׁה כְּבָאִישׁ וְאֵין כְּשֵׁרִין אֶלָּא בַּיּוֹם אַף אֲנִי אָבִיא שְׁחִיטָתָהּ וְקַבָּלַת דָּמָהּ וְהַזָּאַת דָּמָהּ וּשְׂרֵיפָתָהּ וְהַשְׁלָכַת עֵץ אֶרֶז וְאֵזוֹב וּשְׁנִי תוֹלָעַת
הוֹאִיל וְאֵין כְּשֵׁרִין בָּאִשָּׁה כְּבָאִישׁ אֵין כְּשֵׁרִין אֶלָּא בַּיּוֹם וּמוֹצִיא אֲנִי אֲסִיפַת אֶפְרָהּ וּמִילּוּי מַיִם וְקִידּוּשׁ הוֹאִיל וּכְשֵׁרִין בָּאִשָּׁה כְּבָאִישׁ כְּשֵׁרִין נָמֵי בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה
וְהַאי מַאי תְּיוּבְתָּא אִילֵּימָא מִדִּפְסוּלִין בָּאִשָּׁה פְּסוּלִין נָמֵי בְּזָר הַזָּאַת מֵימֶיהָ תּוֹכִיחַ שֶׁפְּסוּלִין בָּאִשָּׁה וּכְשֵׁרִין בְּזָר
אָמַר אַבָּיֵי הַיְינוּ תְּיוּבְתֵּיהּ אִשָּׁה מַאי טַעְמָא אֶלְעָזָר וְלֹא אִשָּׁה זָר נָמֵי אֶלְעָזָר וְלֹא זָר
אָמַר עוּלָּא כׇּל הַפָּרָשָׁה כּוּלָּהּ מַשְׁמָע מוֹצִיא מִיַּד מַשְׁמָע וּמַשְׁמָע מִמֵּילָא
וּנְתַתֶּם אוֹתָהּ אֶל אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן אוֹתָהּ לְאֶלְעָזָר וְלֹא לְדוֹרוֹת לְאֶלְעָזָר אִיכָּא דְּאָמְרִי לְדוֹרוֹת בְּכֹהֵן גָּדוֹל וְאִיכָּא דְּאָמְרִי לְדוֹרוֹת בְּכֹהֵן הֶדְיוֹט
בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר לְדוֹרוֹת בְּכֹהֵן הֶדְיוֹט שַׁפִּיר אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר לְדוֹרוֹת בְּכֹהֵן גָּדוֹל מְנָא לֵיהּ גָּמַר חוּקָּה חוּקָּה מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים
וְהוֹצִיא אוֹתָהּ שֶׁלֹּא יוֹצִיא אַחֶרֶת עִמָּהּ כְּדִתְנַן לֹא הָיְתָה פָּרָה רוֹצָה לָצֵאת אֵין מוֹצִיאִין עִמָּהּ שְׁחוֹרָה שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ שְׁחוֹרָה שָׁחֲטוּ וְאֵין מוֹצִיאִין עִמָּהּ אֲדוּמָּה שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ שְׁתַּיִם שָׁחֲטוּ רַבִּי אוֹמֵר לֹא מִן הַשֵּׁם הוּא זֶה אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר אוֹתָהּ לְבַדָּהּ
וְתַנָּא קַמָּא הָא כְּתִיב אוֹתָהּ מַאן תַּנָּא קַמָּא רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּדָרֵישׁ טַעְמֵיהּ דִּקְרָא מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
למשמרת למי נדה - משמע דצריכי שימור עד שיזה מהן:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
למשמרת למי נדה כתיב - תימה לי א"כ מאי איצטריך קרא בשחיטה ובשריפה ובהכי תיתי חדא מתרתי ותלת וליכא למימר דאין הכי נמי דלא צריכי אלא הוו להו שני כתובין הבאין כאחד ואין מלמדין והא דקאמר למעוטי השלכה משום דג' כתובים הבאין כאחד ואין מלמדין חדא דמשמע דקאמר אלא…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
ושאין כשרין אלא ביום. פי׳ מדכתיב וחטאו ביום השלישי ולא כתיב וחטאו בשלישי ובשביעי:
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בפרש"י בד"ה אשה מ"ט כו' ואזוב כהן כתיב כו' ובד"ה אלעזר ולא כו' שיהא אחר שוחט כו' אלא אאלעזר דריש כו' כצ"ל:
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
למשמרת למי נדה כתיב בהו הקשו התוס' אם כן למה לי קרא בשחיטה ושריפה ניתי מינייהו ותי' דשחיטה לא אתיא מינייהו דלאו עבודה היא שכן נוהגת בחולין שריפה נמי לא אתי מינייהו דמה לכולן שחזו להזאה מיד בשעת שחיטה מקבל דם כדי להזות וכן אסיפה ומילוי ראויין להזאה לאלתר מה…
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
וחד אמר פרו פסול ופרה כשרה ואסיק' רב אמר שחיטת פר יוה"כ כשרה בזר דשחיטה לאו עבודה היא אבל שחיטת פרה בזר פסולה מ"ט אלעזר וחוקה כתיב בה אלעזר דכתיב ונחתם אותה אל אלעזר הכהן והוציא אותה אל מחוץ למחנה ושחט אותה לפניו ואע"ג דשחיטה בכל מקום כשרה בזר ואפילו בפר…
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
תד"ה למשמרת. תימה כו' ובשריפה ובהני תיתי כו'. כצ"ל. ועי' היטב כה"ד. והא דל"ק הש"ס לעיל בצריכותא דאי כתב שחיטה משום דחזי מיד להזאה. הוא בכדי שלא נילף אסיפת אפרה וכו' דגם הם ראוים להזאה לאלתר. ומש"כ בסה"ד כיון דהני כשרים באשה כו'. ה"ל למימר נמי וכשרים בלילה…
- תוספות רי"ד על יומא Tosafot Rid on Yoma
איכא דאמרי לדורות בכהן הדיוט. איכא דאמרי לדורות בכהן גדול פי' פלוגתא דתנאי היא בספרי דהכי תניא התם ונתתם אותה אל אלעזר הכהן זו נעשית באלעזר ושאר הפרות בכהן גדול דברי ר"מ ר' יוסי בר' יהודא ור' שמעון ור"א בן יעקב אומר זו נעשית באלעזר ושאר הפרות בין בכהן גדול…
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
למשמרת כתיב בהו. דמילוי מים וקידוש נפקי מלמשמרת למי נדה ואסיפת אפרה נפקא ליה מואסף איש טהור וגו' והיתה לעדת בני ישראל למשמרת וגו':