יום תרועה ח

הקדמת הרב המחבר זצוק"ל על יום תרועה. טוב להודות לה' אשר גמלני כל טוב וממכון שבתו השגיח עלי ונתן בל"ב מבחר החכמים נגיד השלמים ה"ה החכם השלם הן גביר נשא ורם כמה"ר משה נר"ו בן התייר הגדול הרב המובהק כמוהר"ר יום טוב ן' יעיש זלה"ה תושב קוסטנטינא יע"א שיושיט לפני את שרביט הזהב בטל אורות גלילי ידיו הטהורות שאהיה מרבין תורה ופסו' סדרא בישיבתו המפוארה אשר יסודתה בהררי קודש עה"ק ירושלים ת"ו ואני אמרתי במה אקדם לפניו כי אם במעט צרי הנוטף מעצי הכת"ב בעץ עושה פרי ואספתי בעומרי זית אגורי ובאתי במגלת ספר ההדיוט תופר כדרכו וחשבתי דרכי למשוך בשבט סופר אמרי שפר משפר ארג נכס"י החידושין הויות וקושיות כגידין קשין לפק"ד מאשר העלתי במצודת חולשת עיוני בכחי וראשית אוני וקראתי שם הקונטריס הזה של החידושין המעוררים דעה להבין שמועה לההוא טייע"א לפקחו לעשותה בן פקועה יום תרועה הסיבה הראשונה שכשנכנסתי לשמש בישיבה הנז"ל מצאתי לחברי הישיבה החכמים השלמים ה"י שהיו עוסקים כבר במסכת ראש השנה וה' אנה לידי הויות וקושיות דבעיון לי צילותא כיומא דאסתני והתחלתי לכתוב במה שחדשתי בחברתם בדיני התרועה ולכן קראתיו יום תרועה והגם שקונטריס החידושין הללו הם מעטי הכמות והאיכות מעט מזעיר וחוששני דאיידי דזוטר מירכס דאין בהם כדי שביעה. והלואי חזו לגמיעה מכל מקום אמרתי לשלח קמא קמא דתקנת לפי קוצר הזמן ודוחק השעד. ועוד זאת שבטחתי בקוני לה' הישועה. שכשם שעולה זכרון ישראל לטובה ביום הזכרון ע"י זכרון תרועה. כן יעלה ויבא לפניו ית' ביום תרועה. זכרון גבירינו האיש משה נר"ו לפוקדו בפקדונות הרי הן כזכרונות ממעייני הישועה לברכו בברכה מעין ג' בחיי ומזוני ובני חכימי דינהרון להו שבילי דשמייא כשבילי דנהר דע"ה. וגם לרבות כי מספר יום תרועה במ"ק עולה ל"ה והוא מכוון לרמוז שם גבירינו ושם כינוי מלא אל"ף בי"ת אלף בינה כמקראו דיש אם למקרא והוא עולה ל"ב נתיבות חכמה ועם החוט המשולש ג' תיבותיו עולה ל"ה. גם שמי וכינויי מלא בית דיש אם למקרא כחשבון הנז"ל עולה ל"ב כשם גבירינו נר"ו וסימניך בל"ב ול"ב ידברו ול"ב היינו תורה דמתחל' בבי"ת ומסיימת כלמ"ד ועם הג' תיבות עולה ל"ה כמספר יום תרועה. וגם לרמוז כי נטעתי בחיבור זה מאי דשייך מלשונות ל"ה מסכתות הנשארים אשר להן תלמוד גדול עם כל הסמוך לו והנראה עמו מלשונות הפוסקים ראשונים גם אחרונים זכותם יגן בעדינו. אוחילה לשוכן אחר כתלינו שיעלה לרצון לפניו ית' כל מה שחידשתי וכתבתי והוא ית' יעזרני ע"ד כבוד שמו אכתוב לו רובי תורתי להוסיף על השמועה. וגם יפליא לעשות עמי אות לטובה ימשוך חוט של חסד על דברי ויתן חנם בעיני המעיינים והלומדים שיגיעו דברי לפניהם שישתעשעו בהם בזמן לימוד דיני התרועה. ויום תרועה יהיה לכם. ובכן אשימה יד על קץ לשפוך תפלות בעושר לפני האולם והדביר ירום ונשא גבה מאד כסא כבוד גבירינו האיש משה נר"ו ככל תוקף הברכות וכל חותמי ברכות שהיו במקדש יחולו על ראשו וכל המסתופפים בצלו בצל החכמה ובצל הכסף אמן כן יהי רצון. נאם החותם פה ירושלים תובב"א שלהי שבט שנת בעזך ישמ"ח מל"ך לפ"ק הצעיר משה בכמוהר"ר שלמה ן' חביב זלה"ה: