הלא אם תטיב שאת (בראשית ד ז). יש לפרש כי לפעמים היצר הרע מדיח את האדם מדרך הטובה בהראות לו שפלותו ופחיתותו, כמ"ש העקדה (שער ס"ז) מחויב השקפת האדם אל החלק המעולה שבו ולא אל חלק הפחות, עיין שם. וזה שמזהיר הכתוב דלטוב ישא את עצמו ויאמר הלא אני חלק אלקי ממעל כנ"ל.