יבמות פג.
Yevamos 83a (Yevamot 83a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →לֵיתַהּ לְמַתְנִיתִין מִקַּמֵּי בָּרַיְיתָא דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אַנְדְּרוֹגִינוֹס בְּרִיָּה בִּפְנֵי עַצְמָהּ הוּא וְלֹא הִכְרִיעוּ בּוֹ חֲכָמִים אִם זָכָר אִם נְקֵבָה
אַדְּרַבָּה לֵיתַהּ לְבָרַיְיתָא מִקַּמֵּי מַתְנִיתִין מִדְּשַׁבְקֵיהּ רַבִּי יוֹסֵי לְבַר זוּגֵיהּ שְׁמַע מִינַּהּ הֲדַר בֵּיהּ
וּשְׁמוּאֵל אָמַר לֵיתַהּ לְבָרַיְיתָא מִקַּמֵּי מַתְנִיתִין אַדְּרַבָּה לֵיתָא לְמַתְנִיתִין מִקַּמֵּי בָּרַיְיתָא דְּהָא שָׁמְעִינַן לֵיהּ לִשְׁמוּאֵל דְּחָיֵישׁ לִיחִידָאָה הָנֵי מִילֵּי כִּי לָא מִתְעַקְרָא מַתְנִיתִין אֲבָל כִּי מִתְעַקְרָא מַתְנִיתִין לָא חָיֵישׁ
אָמְרִי בֵּי רַב מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי בְּאַנְדְּרוֹגִינוֹס וּבְהַרְכָּבָה וּשְׁמוּאֵל אָמַר בְּקוֹשִׁי וּבְקִידּוּשׁ
אַנְדְּרוֹגִינוֹס הָא דַּאֲמַרַן הַרְכָּבָה דִּתְנַן אֵין נוֹטְעִין וְאֵין מַבְרִיכִין וְאֵין מַרְכִּיבִין עֶרֶב שְׁבִיעִית פָּחוֹת מִשְּׁלֹשִׁים יוֹם לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְאִם נָטַע וְהִבְרִיךְ וְהִרְכִּיב יַעֲקוֹר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כׇּל הַרְכָּבָה שֶׁאֵינָהּ קוֹלֶטֶת בִּשְׁלֹשָׁה יָמִים שׁוּב אֵינָהּ קוֹלֶטֶת רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת
וְאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר שְׁלֹשִׁים צָרִיךְ שְׁלֹשִׁים ושְׁלֹשִׁים לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר שְׁלֹשָׁה צָרִיךְ שְׁלֹשָׁה ושְׁלֹשִׁים לְדִבְרֵי הָאוֹמֵר שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת צָרִיךְ שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת וּשְׁלֹשִׁים
וּשְׁמוּאֵל אָמַר בְּקוֹשִׁי וְקִידּוּשׁ קוֹשִׁי דִּתְנַן
כַּמָּה יְהֵא קִישּׁוּיָהּ רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אוֹ אַרְבָּעִים אוֹ חֲמִשִּׁים יוֹם רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר דַּיָּיהּ חׇדְשָׁהּ רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים אֵין קִישּׁוּי יוֹתֵר מִשְּׁתֵּי שַׁבָּתוֹת
קִידּוּשׁ דִּתְנַן הַמְסַכֵּךְ גַּפְנוֹ עַל גַּבֵּי תְּבוּאָתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ הֲרֵי זֶה קִדֵּשׁ וְחַיָּיב בְּאַחְרָיוּתוֹ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
ליתא למתני' - דקתני לר' יוסי אנדרוגינוס מאכיל את אשתו בתרומה:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
בריה בפני עצמה כו' - אר"י דהאי בריה לא הוי פירושו כגון בריה שבמקומות אחרים שאינו ספק אלא בריה דקאמר הכא היינו שהוא ספק כדקאמר ולא הכריעו בו כו' וכן משמע בהמפלת (נדה דף כח.) דאמר רב טומטום ואנדרוגינוס שראו לובן או אודם אין שורפין עליו את התרומה ראו לובן ואודם…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
הא דאמרי בי רב משמיה דרב הלכה כר' יוסי באנדרוגינוס. פירש רש"י ז"ל כר' יוסי דמתניתין דאיירי בה נמי ר' שמעון והביא ראיה דכל הני דפסקינן בהו כר' יוסי ר' שמעון איירי בהדיה. ואמרי בי רב פליג אדרב דאמר ליתא למתניתין מקמי ברייתא. והשתא לפי פירושו ניחא הא דאמר בסמוך…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
מדשבקיה ר' יוסי לבר זוגי' ש"מ הדר ביה פי' דאי לא הדר ביה ותנא דמתני' ותנא דברייתא פליגא מה נפשך אי פליגי נמי בדר' שמעון אמאי שבקיה לר"ש בר זוגיה ואי לא פליגי בדר' שמעון אלא בדר' יוסי בלחוד א"נ אליבא דתנא ברא ר' יוסי ור' שמעון מפלג פליג וה"ל לתנא ברא לאיתויי…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
[מקונטרס אחרון] עוד בסוף פרק הערל - הא דאמר ר' יוסי אנדרוניגוס ברי' בפני עצמו הוא ולא הכריעו בו חכמים אם מין זכר אם מין נקיבה הוא. פירשו חכמי הצרפתים ז"ל דמאי ברי' ברי' מיוחדת שלא הכריעו בו חכמים אם מין זכר או מין נקבה לומר שהוא ספק לאפוקי ממאן דאמר…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
תוס' בד"ה בריה בפני עצמה כו' וכן משמע בהמפלת דאמר רב כו' והיינו ע"כ כר' יוסי דברייתא דלר"י דמתני' זכר הוא כו' עכ"ל וליכא למימר הא דמשוי ליה רב ספיקא בהמפלת היינו כת"ק דר' יוסי דבתוספתא כמ"ש התוס' דמשמע דאית ליה לת"ק דספיקא הוי דהא ע"כ מדקאמר ליתא למתני' משמע…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
תוס' בד"ה לדברי האומר כו' עלתה לו שנה כו'. נ"ב פי' כשיגיעו תשרי נחשב לו שנה שנייה לערלה וגם מותר לקיימה כו':
- הגהות יעב"ץ על יבמות Haggahot Ya'avetz on Yevamos
תד"ה בריה כו' טומטום אינו כן אלא ספק שהוא איש ודאי כו׳. נ"ב ק"ל אמאי לא נספקיה נמי באנדרוגינוס. ועמ"ש בס"ד ריש מגילה:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' ד"ה הלכה כר' יוסי וכו' עד ועוד כו' ושמעינן לרב הונא דאמר לקמן משמיה דרב וכו'. בספרים שלנו כתוב לקמן אמר רב יהודה אמר רב וצ"ל דגירסת התוס' היתה אמר רב הונא אמר רב:
- רש"ש על יבמות Rashash on Yevamos
תד"ה לדברי. ודייק התם דל"מ כר' אלעזר. כן צריך להיות בל"י וכן לקמן:
- תוספות רי"ד על יבמות Tosafot Rid on Yevamos
א"ר ליתא למתני' מקמי ברייתא דתנאי ר"י אומר אנדרוגינוס בריה בפ"ע ולא הכריעו בו חכמים אם זכר ואם נקבה הוא, פי' ליתא למתני' דעביד לי' לאנדרוגינוס זכר גמור אלא כר"י דברייתא דמספקא לי' ואם הי' כהן ונשא בת ישראל אינו מאכיהל בתרומה דשמא נקבה היא ואינו נשואיה נישואין…
- תוספות ישנים על יבמות Tosafot Yeshanim on Yevamos
מדשבקיה ר' יוסי לבר זוגיה וא"ת ומנלן דבר ייתא עיקר דלמא ר' יוסי אמר הברייתא ברישא ושמע לר' שמעון הא דמתני' וסברה ואמר נמי כוותיה והדר ביה מברייתא ומתני' עיקר אין זה קושיא דהא סברא הוא דמתני' קדמה לברייתא כנ"ל עוד אומר רבינו נתנאל מדקאמר ולא הכריעו בו חכמים…