יסוד היראה, שערי התפילה והעבודה

ירא האל, ודו בקה בו לעובדו / בלב שלם, וקו טובו וחסדו, ויעלז לבך על כל גמוליו / אשר יגמול, וברך שם כבודו ובלתתו אל תעשה מאומה, / הלא הוא אל, ואין עוד מלבדו.

עבודת אל עוד תהיה לנפשך, / ובלעדה תהי עובד לזרים, ומה יתרון לך על כל עמלך, / אשר תעמל ותוריש לאחירים, ומה שואל לך כי אם ליראה, / אהוב חסד, ומשפטים ישרים.

ירא האל, והתפלל לפניו, / ותמצא חן ושכל טוב בעיניו, וכי תשאל מלפניו שאלתך, / היה ירא וחרד מחרוניו, ואת פתחי שפתיך שמור, אז / יחנך ויפק לך רצוניו.

ירא אל, קדמה פניו בתודה / בטרם תעשה כל עבודה ונס רגלך בשם קדשו תרימו, / ואין על כל דרכיך חרדה, והבן שפתיך וליבך / לאל אחד, ולא תמוט למועדה:

ירא האל, וכי תערך לפניו / תפילתך ירא ועמוד במורא, עצום עינך וידך אזור נא, / לבבך פן יהי פונה בזרה, התדרוש מלכך בשר כמותך / ותפנה אל מלאכה או סחורה.

קבע מקום אשר תעמוד לפניו, / ומדוע תהי נע אנה ואנה, ובקש לו לבד די מחסורך / אשר תחסר בכל רגע ועונה, והמותר שמור אל תבקש, / וריחמך ונתן לך חנינה.

ערוך סדר תפילתך, ואחר / קרא אליו ודרשתו לשוכנו. והבן את אשר תוליך בידך / תשורת שי בבואך אל מעונו, היאות לערוך שיח לפניו / אשר מרמה ושקר על ימינו.

בעמדך אל פני מלך מלכים / לבקש מלפניו כל צרכים, זכור מי את, ומה ומה הם מעשיך / אשר ישרו ואם המה הפוכים. ומי האל אשר תעמוד לפניו, / והוא צופה בסתרי מחשכים.

בבקשך פני גבר עמיתך, / הלא תבוש ותתכסה כלימה, וספק אם שאילתך בידו, / ואם תקדים גמול כמה וכמה, ואיך לא תעטה אימה בדורשך / אשר קדם גמלך כל מאומה.

הנה תודה על כל מה שקדמך / גמולות הרחמים וחסדים, והתבונן על הבא לבקש / והתפלל לך על העתידים, וזאת היא מערכת התפילה / והיא עיקר עבודת החסידים.