יש סדר למשנה על משנה יומא ג:ט

תוי"ט ד"ה אשכרוע כתב הרמב"ם והוא בלשון עברי כו' ע"ש ומפני שקצת נדפס שלא כהוגן אוציע נא אתהן כדי להאיר עיני הקורא ז"ל הרמב"ם ברפ"ב דנגעים תרגום ברוש תדהר ותאשור בירוק מרגא ואשכרועי ולשון הר"ב שם אשכרוע מין של ארז בוש"ו בלע"ז תרגום תאשור אשכרוע ע"כ: אמנם הערוך העתיק לשון התרגום מורנין ואשכריהן ובלשון לעז בוש"ו. ודע דמה דאיתא לפנינו ב"ב פ"ט ע"ב של שקמה של אשברוע ופי' הרשב"ם בויישב"ל צ"ל אשכרוע וכן הוא נמי בערוך: