יש סדר למשנה על משנה עירובין ג

הר"ב ד"ה לחוץ לעשות מחיצה וכו' ולא נקט כהן אלא להודיע כחו דר' יהודה כו' ע"ש. לכאורה לרבנן עצמן הוי רבותא דאפי' שהוא כהן מותר בבית הפרס:

הר"ב ד"ה נתנו במגדל וכו'. וכגון שהמנעול קשור וכו' והואיל ואיכא תרתי וכו' אפילו לרבי וכו' ע"ש. מאי דאיכא למידק על פי' הר"ב מסוגיא דלעיל ל"ב: דמסיק הש"ס לעולם בר"ה ורבי היא וכו' עיי' ברש"י שם הרי מבואר דס"ל לרבי גם בשני שבותין שרי וגם לעיל גבי למטה מעשרה ה"ז ערוב שפי' הרב דמוציא מכרמלית ע"ש ולא כתב להשבות דמשתמש באילן. את הכל מצאתי שעמד עליה כבר הגאון ש"א בתשובה ק"ו וע"ש מה שמיישב על צד ההכרח: