יריעות שלמה על התורה, בראשית מו:כו

בד"ה צריכין אנו כו' דכיון דכתיב כו' נ"ב ונראה לי דאי לאו שמתו א"כ היה לו למנות' בשמות' כמו שמנה דינה אלא וודאי שמתו ומלבד נשי בני יעקב על נשים אחרים קאמר שלקחו אחרי כן והא דקאמר מלבד כו' אע"פ שאינם מיוצאי יריכו לק"מ כי לא בא להודיע הפרט מי הם ומי אינם הם אלא שבא להודיע שבא בשבעים נפש יוצאי ירך יעקב במצרים זולתי הנשים שעמהן ודוק מהרש"ל: