יפה תואר על ויקרא רבה ט:ט

גדול שלום כו'. עיקר הדברים מובאים פה בשביל דברי ר' מני בסוף הסימן לתרץ למה שלמים באחרונה כי גם כל הברכות חתימתן הוא בשלום ואגב זה מבאר המדרש כח השלום כי גדול הוא בכל אופניו:

עושה שלום במרומיו. פי' דהקב"ה לא נתן ביניהם דבר המעורר מדנים בין בני אדם. כי ביניהם לבדם אין קטטה ומחלוקת כלל:

ששמו של הקב"ה שלום. פי' כי שלום נאמר על דבר אשר אין בו הפכיות. והנה בכל הנמצאים נוכל לדמות ההפך ממה שהוא לכן לא יפול עליהם התאר שלוה אבל ה' אשר הוא הוא מחויב המציאות ולא נוכל לחשוב ההפך מזה לכן מציאותו נקראת שלום ואמת:

וטובות היינו קרבנות דמפרש בסמוך:

ונחמות זה בעולם הבא ומביא מנחמתא דישעי' דמסיים הנני נוטה אליה כנהר שלום: