יפה תואר על ויקרא רבה ט:ז

וקרבן תודה אינו בטל ולכן כתיב רק בתודה אשר יקריב ולא בשאר קרבנות וכקושית המדרש אות א'. לבשר לנו כי קרבן תודה יקריב גם לעתיד ולא יבטל כמו שאר הקרבנות. ומה שאמר כל הקרבנות בטלים לע"ל זה נאמר על קרבנות יחיד דבאים על חטא. ולעתיד כיון דיבוקש עון ישראל ואיננו לכן לא יובאו עוד. אבל תמידין ומוספין ושאר קרבנות צבור ע"כ לא יבטלו:

קול ששון. והכתוב הזה מיירי לימות המשיח דכתיב אצמיח לדוד צמח צדקה וגו':

אשלם תודות לך. ולעתיד מיירי דליכא אלא קרבן תודה: