יפה תואר על ויקרא רבה כט:ח

ר"ח בשם ר"ל פתח כו'. הוא אמר כי לא בשביל זכות כל השלשה אבות הוקבע ר"ה ליום הדין וכמו"ש לפני זה אך בשביל אברהם לבד. וגם כן כוון למ"ש הר"ן כי גם בשמים יש אות על ר"ה כי מזל תשרי הוא מאזנים לשקול בפלס וזה שמביא הכתוב במאזנים לעלות וגו' ואגב דריש את כל הכתוב:

כל הכלים וכזבים. הבלים הם המבטלים מ"ע ומבלים בהבל ימיהם. וכזבים הם העוברים על ל"ת ומכזבים את דברי ה':

שהוא משובע בכל גתות. גם הוא בא לתת טעם למה בחר בעת הזאת ליום סליחה. ומפרש משום שאז הם שמחים וטובי לב על יקביהם המלאים כל טוב והם פנויים ממלאכה ומצד המצות אשר בחודש הזה. לקט שכחה ופאה והחגים ומועדים לה' לכן לבם נכון להתנשא לה' ולשוב אליו. ובזה ימהרו הבינונים לעשות תשובה וירצו לה' להתכפר על עונם: