יפה תואר על ויקרא רבה כו:ט

בחכמה בכח בנוי. הטעם דבעינן בו המעלות האלה למען יראו הכל כי הוא הנבחר במין אנושי וראוי לכה"ג. והכוונה בכח כי יכול לכבוש את יצרו ובעושר הכוונה שמסתפק במועט ושמח בחלקו:

שבשעה שנמשח כו'. וזה אין קשה למה לא נתארך בעת הזאת. כי אע"פ שנמשח למלך לא חל עליו עדיין ענין מלכות כל עוד שלא היו בו התנאים הצריכים מהגבורה והנוי אמנם אחר שנתגבר ונתיפה בבגדי מלכות נמצא שהיה הגון למלכות ולא חסר לו רק אריכות הגוף ולזה נתארך עתה וכן נראה מהילקוט דגריס כיון דהלבישו בגדיו היה ראוי למלכות: