יפה תואר על ויקרא רבה כו:ב

יוצאין במלחמה ונופלין. אולי יפרשו בזה סביב רשעים יתהלכון כי יתגרו בהם מלחמה. כרום זלות לבני אדם. ואויביהם ישביעום בחרפה וזלות בשביל כי המה יתרוממו. ומיירי בימי שאול כי בימי דוד היו נוצחים בכ"מ:

אלו אנשי קעילה. אע"ג דאנוסים היו למסור את דוד ביד שאול מ"מ קרא עליהם שניהם חנית וחצים כי לא יכלו להציל את נפשם אע"פ שהם בסכנה בנפש דוד אשר מן הדין לא היה בן מות:

סלק שכינתך וכו'. ומרומז בכתוב משוד עניים מאנקת אביונים עתה אקום יאמר ה'. ואמרינן בד"ר פ"ה שלשון הרע מסלק השכינה:

ונוצחין. שהרי אחאב מלך בכיפה כדאיתא בפ"ק דמגילה ובריש מגילת אסתר כי אחאב הוא מן השלשה מלכים שמלכו בכיפה: