יפה תואר על ויקרא רבה כב:ז

והכהן שוחט ומקבל. בא להשמיענו למה נאסר להם בשר תאוה במדבר. משום דהיו מחשבים בשחיטתם לעבודת כוכבים ונאסר הבשר משום תקרובת עבודת כוכבים אבל כשיביאהו לעזרה והכהן ישחט ויקבל לש"ש אע"פ שהבעלים יושבים ומחשבים כל היום מחשבות פיגול לא נאסר הבשר משום שהכל הולך אחר השוחט:

רוב שנים בבהמה. ולא מהני סימן אחד שלם והסימן השני חצי אע"ג דבכלל יש רוב אבל בסימן אחד כיון דאין כאן רק חצי אסור. וכן רוב אחד בעוף ולא סגי אם שחט החצי משני הסימנים: