יפה תואר על ויקרא רבה יח:ה

בשר ודם נותן כו'. משום דק"ל למה קצב הקב"ה לכל החוטאים עונש אחד. הסגר ושלוח במצורע. מ' מלקות. ומאה כסף. הלא ערך החטא איננו שוה בכל איש. וראוי הי' העונש לבוא בערך החטא. וכן הטובות יחלק ה' לפעמים לכל הארץ ולא יבדיל בין הישרים ובין העקשים. וע"ז מתרץ כי לפעמים נוהג הקב"ה כבו"ד הנותן משפטים כוללים לכל בני אדם:

מכה אדם ע"י עדים כו'. צ"ל עבדים ובא ללמד לנו אע"ג דבכמה דברים נוהג הקב"ה כבו"ד אבל במכה ורפואה הוא מגדולת מעשיו להכות לפעמים ע"י עצמו ולא ע"י עבדיו כמנהג בו"ד: