יפה תואר על ויקרא רבה יז:ו

וכי בשורה היא במה שאמר ונתתי נגע צרעת ולא כתיב כי תהיה כמו"ש בנגעי אדם (רא"ם):

תני רשב"י כו'. ופליג אהא דאמר לעיל אין בעל הרחמים נוגע בנפשות תחלה דלדבריו הם לעונש:

גרגשי עמד מאליו. ולכן לא נזכר שם גרגשי ביהושע (ט וי"א) שם גרגשי בין הלוחמים ולא בין המוכים (י"ב) ומה שנזכר שם גרגשי (כ"ד יא) זה היו הגרגשים ביריחו אשר שם גרו מכל ז' העממים. אבל בעלי מלכות גרגשי לעצמם פנו להם: