יפה תואר על ויקרא רבה טו:ד

הה"ד נכונו ללצים שפטים. בא לתרץ למה כתיב אדם ולא בני ישראל כמו בכל התורה. ומשני כי הנגעים לא יבואו לישראל רק ללצים ופושעים:

ברם הכא. צ"ל אף הכא. ופי' כמו שהחמור לא ילקה בשוט רק אם ימרוד כן נכונו רק ללצים שפטים:

אלו לעובדי כוכבים הפושעים וה"ה לישראל פושעים:

ר' ור"י בר"י. המעשה הובא פה לתרץ לנו הלא מצינו כמה צדיקים סובלים מכאובים ויסורים. אך זה הוא בשביל עון הדור כמפורש בפסוק רוח אפינו משיח ה' נלכד בשחיתותם:

בכתבי הקודש. בגמ' פירשו דהיינו כתובים דוקא: