יפה תואר על שמות רבה נב:ג

מתוקן להם לעוה"ב. כאן הלשון קצרה ועיקר הכוונה שהקב"ה מראה לצדיקים מתן שכרן בשעת מיתתן וכדאיתא בב"ר פס"ב ולהכי מייתי עובדא דר"א וזבדי בן לוי שמתן שכרן מתוקן להם. ומזה הוא מראה לצדיקים לפני מיתתן ועמ"ש שם. ומ"ש לפנינו במדרש ד"א אימתי התורה משחקת כו' נכתב הכא בטעות ומקומו אחר זבדי בן לוי:

נתנה לשולחני למשכון להשיג ממנו פרנסתם לשבת ובמו"ש טרח והביא מעות לפדותה:

שיהא שולחנך חסר ושולחן חבירך מלא. לא היתה עינו צרה בשל אחרים כי מה לה אם שולחן חבריו יהיו מלאים אבל עיקר צערה היה מה שינוכה לו משכרו בעוה"ב וירד ממדרגתו הראויה לו לפי צדקתו. ור' אשר הבטיח לה למלאות משלו פי' כי הוא ירוממהו וינשאהו וכדאיתא בפ' הנושא שאמר ר' קודם פטירתו יוסף חפני ושמעון אפרתי הם שמשוני בחיי והם ישמשוני במותי והיינו בעוה"ב כדאיתא התם. ועי"ז יתרומם במעלתו אבל האשה אמרה כי עי"ז לא יוכלו לראות זה את זה. ועמ"ש בזה ביפה ענף ברות:

ולא היו יכולין להקימו בתמיה. פי' אף שכבדים היו הקרשים מ"מ הלא האומנים רבים היו. ולמה היביאו למשה ולא הקימו לעצמם: