יפה תואר על שמות רבה נא:ה

ארשב"י בשעה כו' כדי להוכיח שהמשכן נתמשכן ביד מתקוממי ישראל מייתי סמך ממה ששם שמים מתחלל בחורבנו. כי הם אומרים שאין יכולת ח"ו למעלה להציל מידם וכמו שהי' מחרף ומגדף אדריאנוס ורחב"א מוסיף כי כוונתם הוא ג"כ לנגוע בכבוד ה' במה שנוגעים בביהמ"ק אלא מבלתי יכלתם לעלות למעלה פושטים ידיהם בביהמ"ק. ולכן הי' ראוי שיתעורר הקב"ה על שמו ולא להניחם אלא שביהמ"ק נתן למשכון בידם וכמו שב"ח נפרע מהמשכון כן רצה ה' שיפרעו מהמשכן חטאת ישראל ולא מישראל עצמם ולכן אינו מוחה בידם מה שעושים בביהמ"ק. וז"ש ועל מה כל אלו ע"י שנתמשכן. וע"ע בזה בתנחומא ובבחיי באריכות: