יפה תואר על שמות רבה נא:ב

עליו נאמר כלומר על משה יצדק יפה מה שנאמר בקרא ולא יחשבו את האנשים וגו' כי בכל הנאמנים רמיז קרא שאינן צריכין לתת חשבון וכדמפרש ואזיל וכ"ש במשה רועה נאמן ועם כל זה נתן חשבון מענותנותו וכדלעיל. ומסיים ולא יחשבו זה דורו של יואש כו' פירושו אף כי הכתוב מיירי בדורו של יואש מ"מ מדכתיב ולא יחשבו בלשון עתיד קאי על כל הנאמנים וכמ"ש בפ' השותפין אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקה והביאו זכר לדבר מהאי קרא:

שנו רבותינו משום דבעי לפרש אלה פקודי המשכן שנתן משה חשבון לפי שהיה גזבר וכדלעיל קא מהדר לתרוצי על זה מה שיקשה על זה שהי"ל להתרחק מן החשד ואגב אורחי' מפרש נמי כפל המשכן שנתן חשבון גם על המשכן שעשה מהנותר כדמפרש ואזיל:

אלא בשעה שאמר לו הקב"ה כו'. פי' הדברים כיון שמשה צוה להביא רק בשני בקרים. מזה יצא משה מן החשד שיאמרו כי אם חפץ לתועלת נפשו אז צוה להאריך הזמן ולהביא יותר כדי שישאר גם לו יותר וכ"ה בתנחומא ע"ש: