יפה תואר על שמות רבה לח:ו

הה"ד לעולם ה' דברך נצב בשמים. בא לתרץ למה כתיב וזה הדבר שקיים את דברו לאהרן כדמסיים בסמוך:

מפני שהבטיח הקב"ה דבר בשמים ואחר רדו שנה באת אותה הבטחה שהבטיח את הצדיקים כצ"ל. וה"פ דמפרש בשמים כמו כשמים וכדאיתא בריש פרקין. וכוונת המאמר כמו שמצינו שקיים הקב"ה הבטחתו לאברהם שהיתה בשמים כדכתיב הבט נא השמימה וכדמפרש. ונתקיימה הבטחתו בצאתם ממצרים אחר רד"ו שנה וכן תתקיים כל הבטחותיו שהבטיח לצדיקים. ונקט צדיקים כי לשאינם צדיקים פעמים גורם החטא לבטל את ההבטחה: