יפה תואר על שמות רבה לח:ה

הה"ד כבוד חכמים ינחלו. בא לתרץ למה כתיב וזה הדבר דבא לרמז כי זה הכבוד הוא לאהרן להלבישו בגדי כבוד ותפארת. בשביל התורה שהיתה בו. וכדכתיב כבוד חכמים ינחלו:

ואי אתה מוצא באחד מהם כבוד כו'. ומה שמצינו בשכם והוא נכבד מכל בית אביו אין קושיא כי שם הוצרך הכתוב לכתוב כן לפי ענינו. לפי שהיה הגדול והנכבד בבית אביו לכן מלאו לבו לעשות כן. אבל בד"ה יקשה למה בחר יותר להזכיר ביעבץ שהיה נכבד מכל אשר נזכר לפניו אם לא משום שיגע בתורה:

וכל אלו בזכות התורה. ואע"ג דלפי טעם הזה נאה הכבוד למשה שהיה שר התורה אמנם הכהונה נטלה הימנו בשביל שאמר שלח נא ביד תשלח כדלעיל בפ"ג: