יפה תואר על קהלת רבה ז:יא:א

תת"ק קורבנין. שכל א' חייב ג' קרבנות ביום מלאת ימי נזרו כבש לעולה וכבשה לחטאת ואיל לשנמים:

וכעס על שמעון בן שטח וערק כו'. ה"נ איתא בירושלמי בפ' ג' שאכלו אבל בגמרא דילן קאמר שכשהרג ינאי מלכאכל החכמים על שפסלוהו מן הכהונה הוא שברח שמעון בן שטח:

למה ערקת כו'. בתר שאלת למה אפלית בי גרסי' לה וכן איתא בירושלמי דהא ודאי ברח מפניו שכעס עליו אבל מאחר שהשיב שלא התל בו בעי שפיר א"כ למה הוצרך לברוח אם לא חטא והשיב דע"כ פחד שמא לא יקבל התנצלותו עד ששפך חמתו.

אנא מן אוריתא. שבחכמתי מצאתי פתח לחציים ופטרתים מהקרבן:

למה יתבת בין מלכא למלכתא. לפי גירסא זו הוא מעצמו ישב בין מלכא למלכתא ותפס עליו למה עשה כן והשיב כי במקומו ישב ע"פ המקרא אבל בגמרא דילן הגיר' אותביה בין דידיה לדידה א"ל חזית כמה יקרא עבדינא לך א"ל לאו את קא מוקרא לי אלא אורייתא הוא דמוקרא לי דכתיב סלסלה ותרוממך: