יפה תואר על קהלת רבה ו:ג:א

תלוי ברפיון. הניחו תלוי ועומד עד בא המבול וזהו פי' וישם ה' לקיו אות שקבע לו זמן מסוים שבו יוקם ממנו והוא המבול ולכן הניחו עכשיו לבל יכוהו כל מוצאו:

מהו היקום קיומא. דאל"כ היקום ל"ל לא הל"ל אלא וימח אלא שרמז לקין שנאמר בו קימה וכן גבי קרח דכתיב ואת כל היקום דרשו שזה ממונו של אדם שמעמידו על רגליו דאל"כ לימא את כל עדתם ותו לא ואין לומר דהכא נמי פירושו ממון דהא כתיב וימח ומחיה לת שייך בממון ולפי גירסת הספר כאן משמע דקאי אממון ג"כ עיין עליו ותמצא אך קשיא וכי מפני שהרג את אחיו על אותו עון חסר יביאנו דקרא קאי על רוע העין אע"פ שהרג את אחיו לא יצדק לומר שענשו מפני רוע עין ושמא י"ל כמ"ש ארור אתה מן האדמה וגו' היה בעון הרציחה שבכלל זה שכל מוצאו יהרגנו אבל מ"ש נע ונד תהיה דהיינו שלא ימשול במקומו הוי על רוע עינו שזה מדם כנגד מדה: