יפה תואר על קהלת רבה ד:יד:א

ששם השוו. טעמו מדכתיב הוא עמק המלך שמודיע הנעלם בנעלם ממנו כי לא נודע לנו עמק המלך איזה מלך הוא אלא שפירש הוא עמק שבו הוקם אברהם ששם השוו להמליכו בשובו מהמלחמה דאל"כ מנ"ל לקרותו מלך ולא נשיא בלבד:

וקצצו ארזים. נראה דאורחא דמלתא קאמר כי דרך לעשות כן כשממליכים מלך חדש כדכתיב ביהוא ויקחו איש בגדו וישימו תחתיו אל גרם המעלות ויתכן נמי דדרש עמק טעם היות המקום עמק ע"י ארזים ובימה שעשו הוגבה להיות שוה למקומות הגבוהים:

טוב ילד מסכן וכו'. מפרש קראי בפוטיפר ויוסף כדאמרינן בב"ר טוב ילד מסכן זה יוסף וחכם שבחכמתו החיה כל העולם ברעב ממלך זקן וכסיל זה פוטיפר כמה נסים ראה ומכ"ז לא נזהר כי מבית האסורים יצא למלוך מבית גיררתו של פרעה יצא מלך שנאמר אני פרעה וכוונת הכתובים לפ"ז זו שחכמתו עומדת ליוסף שמלך ע"כ ואז נפל שדוד פוטיפר אויבו וז"ש כאן כי גם במלכותו נולד רשתו של פוטיפר ולהיוח רשתו שפרעה הורידו מגדולתו ולקח נקמת יוסף ממנו על כי שהיה עשוק ורצוץ או לפי שהיה מערער על גדולת יוסף וכן אמרו בש"ט לאסור שריו בנפשו שרו כתיב זה פוטיפר: