יפה תואר על קהלת רבה ג:טז:א

וחותכין דין של ישראל וכו'. חלק איתא להך מילתא ופירש"י מקום שהיו מחתכים בו ודורשים הלכות נהפך למושב לצים של שרי מלך בבל בשער התוך לשון חותך והיינו בהר הבית ובעזרה ששם היו יושבין סנהדרין וכדאמרינן ב"מ שלשה בתי דינין היו שם אחד בלשכת הגזית ואחד על פתח העזרה ואחד על פתח הר הבית ע"כ ויהיה פי' שער לשון ב"ד כמו אל שער מקומו השערה אל הזקנים והזקיקם לפרש כן דאל"כ מה שער התוך שלא ידענו איזה שער הוא שהוא בתוך ועוד מנ"מ באיזה שער יושבין והמפרשים פירשו בשער התוך הוא השער שהוא בחומה האמצעית כי שלשה חומות היו בירושלים וזה נכתב להודיע שנתקיימה נבואת ירמיה שניבא ובאו ונתנו איש כסאו פתח שערי ירושלים ולפ"ז היה ראוי להזכיר מושבם בכל השערים כמ"ש פתח שער ירושלים ועל כל חומותיה סביב וגו' אלא שזה דרך התאוננות שבמקום הקדוש ישבו רשעים ע"ד הר ציון ששמם שועלים הלכו בו: