יפה תואר על קהלת רבה יב:יא:א

ג' שמות נקראו לו. כדי שלא יקשה היאך יתכן לומר מלמדך מגזרת מלמד כי שם העצם לא יתחלק ולא הל"ל אלא א"כ מנהיגך במלמד לכ"א דגם המלמד נגזר מלשון למוד ואינו שם העצם ומפני זה יתחלק:

כדי ליתן חיים לבעלים. איידי דבעי למימר ומה אם לפרתו כו' הזכיר כאן תכלית האדם בלמוד פרתו שהוא להשיג כדי חייו בעוה"ז דהיינו פרנסתו לומר דמכאן נלמוד שיש לו לעשות כן ליצרו לצורך חיי העוה"ב:

מרדע. לא נמצא במקרא אלא בלשון חכמים בפ' לא יחפור כמלא המרדע ובכמה דוכתי:

שהוא דייר בינה לפרה. אין קושיא למה נקראכן לסבה זו שהרי נקרא מלמד כי כמה דברים אשר להסכמה שמות וקאמר הכא דמ"מ כולם על כוונה אחת בנויים אבל גירסת הערוך דרבן שמדיר בינו לפרה נראה שט"ס הוא וצ"ל בינה ופי' שמדיר שזורה כמו לישנא דרדויי דפרק כל הצלמים.

והלא דברים ק"ו כו'. פי' ראוי לאדם שיהיה נעקץ להישיר עצמו כמו שהפרה מישרים אותה ע"י עקיצת הדרבן ואע"פ שאין ה' מכריח מ"מ ע"י יסורין מתישר האדם וה"ל !כהישרת הפרה קצת: