יפה תואר על קהלת רבה יב:א:א

בורך זו ליחה סרוחה. דבאר בכ"מ יש בו מים ולכן ירמיז אל מקור הטפה סרוחה ובור יצדק על חפירה בלי מים כמו כי יכרה איש בור כי שמו אותי בבור וזולתם וקאי על הקבר אשר בו רמה ותולעה בוראך זה ממ"ה הקב"ה וא"ת מאי ענין הבריאה לזה מלאך או שופטך מב"ב י"ל משום דברא העולם בדין כדאיתא בב"ר ריש פ' י"ד:

לא זכות ולא חובה. בפרק שואל קאמר ופליגא דשמואל דאמר אין בין העוה"ז לימות המשיח אלא שעבוד מלכיות בלבד שנאמר כי לא יחדל אביון מקרב הארץ עוד בפ' הנזכר פרש"י לא זכות לא דבר לזכות בו שכולם עשירים ולא חובה לאמץ ולקפוץ יד והרמב"ן פי' שאין להם בחירה ורצון ואני פרשתי שאף שיהיו בחיריים אחר הכירם ההשגחה עין בעין ימצאו כמוכרחים על מעשה הטוב: