יפה תואר על קהלת רבה יא:ט:א

שמצאו בו דברים כו'. ק' בשלמא בקרא דרשב"ן הובא לעיל בויקרא פ' כ"ח טעו לכאורה שלא לדקדק במ"ש בכל עמלו או בדיוקא דתחת השמש אבל הכא איך טעו לחשוב דבריו נוטין לצד מינות מכיון דסיפא ודע כי על כל אלה כו' וכי מעיקרא לא שפילו אסיפא דקרא ועוד אי ס"ד דלקושטא דמלתא קאמר שמח בחור בילדותך מאי נוטין לצד מינות והלא מינות גמורה היא:

וכי זו היא חכמתו של שלמה כו'. וק' דמאי ק"ל מפני חכמתו דאפי' לקל שבקלים לא יאות לומר כן ומורי הרב ר"י בן לב ז"ל תירץ שלכאורה אע"פ שראו סיפא דקרא סברי דלאקולי קאתי ולומר ביום שמחה היה בטוב שה' ידינהו כי חנון ורחום הוא ע"ד מלפניך משפטי יצא ולא ע"י מלאך לפי שעיניך ת"מ תעבור על פשע ומ"מ זה נוטה קצת לצד מינות לפי שהוא מיקל בעונשים וזה שלא כדעת התורנים וא"ת שדבר כפי החכמים ליתא נמי שדרך החכמים ליתא לההביל ענייני העוה"ז ושלא לשמוח בשמחתו וז"ש זה חכמתו של שלמה שאף שדרך זה טוב לשרידים אשר ה' קורא הי"ל לראות כמ"ש מרע"ה ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם שהוא היסח דעת דמחשבת העבירות והעברת עינים מלהסתכל בה: