יפה תואר על קהלת רבה יא:ה:א

שבעה דברים מכוסים. צ"ע מאי אתא למימר ועוד דהאיכא אחריני נמי כגון מה למעלה מה למטה מה לפנים מה לאחור וכמה תעלומות חכמה והרי עוד ב' דברים מכוסים דכתיב גבי כעצמים דהיינו דרך הרוח ומעשה האלהים ועוד מה צריך להוכיח מהכתובים שהדבר מבואר מעצמו כי אין אנו יודעים ערמה בענינים אלו וי"ל דהא קמ"ל כי אין העלם אלו הדברים מסכלות האנשים ושאפשר ידעום הנביא בנבואתו והחכם בחכמתו אלא מכוסים הם מכל בני אדם בכוונת האלהית עד"ש בפ' ב' דשבת גזרה היא שאין מודיעין קצו של אדם וטעם ההעלם מבואר שהוא לצורך העולם אלו ידע האדם את קצו ועתו היה מת מדאגתו בידעו כי קרוב קצו ועוד שהיה מתרשל מהתשובה עד היותו קרוב למות ועוד שהיה ממעט בישובו של עולם כשידע כי קרוב קצו ורצה ה' שיהיו הכל עוסקים בישובו של עולם ואלו יודעים את הנחמה היו רבים יוצאים מהכלל כשידעו שאיננה בימיהם וכן אילו ידעו במפלת מלכיות וכו' ועיין באריכות בב"ר ביפ"ת פ' ס"ה: