יפה תואר על קהלת רבה א:ח:ד

ולא כך כתיב כו' כיס אחד יהיה לכולנו. דהתם א"א לפרש כיס ממש דא"כ סותר למ"ש גורלך תפיל בתוכנו דאי כיס אחד לכולן אין גורלו של אחד מהם מיוחד מחביריו אלא שהוא מרמז על הזנות שע"י השכרות יהיה להוט אחר הזנות ולא יחוש לנדה וזיבה וזה שמסיים הכתוב יתהלך במישרים על שאשתו אומרת לו בפי' שפרסה נדה אינו חושש א"נ רבותא אשמועינן דלאו דוקא דרך זנות אלא אפילו באשתו שאין יצה"ר בוער בו כ"כ כיון דיש לו פת בסלו וכמו שהותר יחוד אשתו נדה כשבעל מהאי טעמא עכ"ז אינו פורש מנדותה ולזה מסיים המדרש והם מטהרין את הטמא ועי' ביפ"ת ויק"ר פ' י"ב: