יפה תואר על דברים רבה ה:טו

שאמר הכתוב דברים של בדאי. נראה דה"ק לא מבעי שבטים עצמן אלא גם הכתובים הזכירו דבריהם והא דלא מייתי ראיה מנייהו שהרי מפני הסכנה דברו שקר ובהך פשיטא דמותר לשקר דוחי בהם ולא שימות בהם אבל מהכתובים איכא ראיה דאי לאו לאשמועינן דמותר לשנות אמאי איכפל לאשמועינן מה שאמרו השבטים ואי לאשמועינן היכא דאיכא סכנה פשיטא כדכתיב וחי כו' אלא אם אינו ענין לעצמו תנהו ענין לשלום בעלמא אף ע"ג דליכא פיקוח נפש אלא שבפ' הבא על יבמתו משמע דמיתר לשנות בדבר מפני השלום ולמד מאחי יוסף דשרי ור' אלעאי ור"נ אומרים מצוה שנאמר ויאמר שמואל וגו':