יפה תואר על דברים רבה ג:יא

היה רוח הקודש מלמד זכות וכו'. לא הבינותי כי רוח הקודש בכמה מקומות יראה השפע השופע על הנביא מאת ה' להנבא ואיך יצויר בזה שהוא מלמד זכות כאילו הוא נמצא בעצמו המדבר עם ה' מצאתי במדרש קהלת אמרה קהלת ולהלן אמר קהלת זה רוח הקודש שפעמים משיחה בלשון זכר ופעמים משיחה בלשון נקבה ואע"פ שהדבור היוצא מפי ה' הוה מלאך כמ"ש בפ' אין דורשין כל דבור שיצא מפי הקב"ה נברא ממנו מלאך ובחזית אמרו שהדבור עצמו היה אומר אל כל אחד מישראל לא יצדק זה בכאן כי שם אמר שמכל דיבור נברא מלאך אבל הכא משמע דכל רוח הקודש הי' נמצא אחד: