יפה תואר על בראשית רבה צט:ה

בקש להם לגלות את הקץ וכדכתיב את אשר יקרא אתכם באחרית הימים. ומה שהטה את דבריו לענינים אחרים הוא משום טעם זקנים יקח וכדמפרש ואזיל:

וכן אהרן כו'. והא דקרי ליה לאהרן בשמ"ר פ"ה חסד ולמשה לבד אמת. פי' כי באהרן היו שתי המדות חסד ואמת ובמשה אמת לבד משום שאמר יקוב הדין את ההר כדאיתא בפ"ק דסנהדרין וע"ש:

הוי מסיר שפה לנאמנים. ודריש מסיר כמו מיסר ומוכיח משרש יסר. ופי' כי אף שנאמנים הם מ"מ יסרם והוכיחם על שפתם שלא דברו נכונה וע"ד נורא עלילה על בני אדם: