יפה תואר על בראשית רבה צט:יב

שארצו מתברכת. נראה דצ"ל שארצו מתבכרת וכדאמר והם מבכרים פירותיהם למלכים. כי הבכורים נחמדים הם יען שאינם נמצאים במקום אחר ולכן מביאים אותם למלך. וכאן ל"ג נפתלי שבע רצון רק אילה שלוחה כי הפירות המתבכרים ילפינן מן נפתלי אילה שלוחה. ואחר למלכים צ"ל והם מתרצים להם (פי' ע"י הפירות הבכורים) שנאמר נפתלי שבע רצון. ולפי הגירסא שארצו מתברכת ניחא מה שמביא את הכתוב נפתלי שבע רצון ע"ד משום דכתיב אח"ז ומלא ברכת ה'. ולגירסא זו צ"ל והם מכבדין פירותיהן למלכים ומשפרים דבריהם:

וכי פורת הוליד יוסף כצ"ל. ומ"ש בספרים אחר שע"י פרות נתגדל אתהלך לפני ה' בארצות החיים. זה ט"ס ושייך לראש הפרשה שאחריה דדורש ולו אנו משלימים את נפשותינו ומתחיל מהכתוב הזה אתהלך לפני ה' בארצות החיים שיעקב בטוב רצונו מסר עצמו למיתה כדי שיהלך בארצות החיים וכן אמרינן בפ' ברכה על נפש משה שבקשה לצאת משום אתהלך לפני ה' בארצות החיים:

שע"י פרות נתגדל בגאון כצ"ל ופי' שע"י חלום הפרות נתגדל בין שרי פרעה: