יפה תואר על בראשית רבה צח:יז

שכולן בית השלחין. שהיא שמנה שעומדת בהר וצריך להשקותה תמיד וחלק נפתלי גבוה כדכתיב ונפתלי על מרומי שדה. ושלוחה היא מלשון שלחין ואילה הוא כאיל תערוג על אפיקי מים. והנותן אמרי שפר שמודה על נחלתו כי שפרה עליו וכדאיתא בפ"ק דמגילה:

הה"ד מכנרת ועד ים הערבה. זה הוא פירוש אחר על שלוחה כי קאי על הגנים וכמו שלחיך פרדס רמונים כי כנרת הוא גנוסר אשר כוונתו גני שרים וע"ע בתנחומא וברש"י בחומש:

אר"י בר סימון כו'. פירוש שבא לחלוק על מה דאמר גנוסר משום גני שרים והוא אומר על שם נפתלי שיש בו שרים רבים והכי איתא בילמדנו פ' שלח אמרו רבותינו למה גנוסר גני שרים אלו המלכים שהיו להם גנות בתוכה. וריב"ס אמר למה גנוסר שהיה לנפתלי חלק בתוכה שנאמר ומנפתלי שרים אלף:

הה"ד ותשלח ותקרא לברק וגו'. זה הוא פירוש אחר על שלוחה כי קאי על ברק ששולח ורץ כאילה במצות דבורה. וכ"ה במה שמסיים את מוצא בשעה שעלו לקבור את אבינו יעקב גם זה לכוונה זו שרץ כאילה: